Buscar Video
Resultado de Videos 1 - 12 de 34
 

Tags relacionados: Blanquerna  EJE  Boulevard  Travesía  Palma  de  Mallorca  Lugar  de  Palma  Procesion  semana  santa  2013  Cristo  de  La  Sangre  Palma  de  Mallorca  Video  1  Ostern-Prozession  2013  Cristo  de  La  Sangre  Pal  Procesion  semana  santa  2013  Cristo  de  La  Sangre  Palma  de  Mallorca  Video  1  Ostern-Prozession  2013  Cristo  de  La  Sangre  Pal  Procesion  semana  santa  2013  Cristo  de  La  Sangre  Palma  de  Mallorca  Video  1  Ostern-Prozession  2013  Cristo  de  La  Sangre  Pal  Procesion  semana  santa  2013  Cristo  de  La  Sangre  Palma  de  Mallorca  Video  1  Ostern-Prozession  2013  Cristo  de  La  Sangre  Pal  Procesion  semana  santa  2013  Cristo  de  La  Sangre  Palma  de  Mallorca  Video  1  Ostern-Prozession  2013  Cristo  de  La  Sangre  Pal  Cala  Ratjada  Mallorca  Capdepera  Zona  Turística  Playas  Bandera  Azul  discotecas  PREMIS  CIUTAT  DE  PALMA  City  Awards    Mallorca  AIGUAFOC  SAN  SEBASTIAN  SANT  SEBASTIA  2012  PALMA  MALLORCA    PIROTECNICA    Playa  Cala  Major  Mallorca  Bandera  Azul  Palma  de  Mallorca  palma  mallorca  XIX  media  maraton  trofeo  ciudad  palma  X  carrera  popular  corte  ingles  Halbmarathon  Trophy  X  Palme  mitjana    puig  de  santa  magdalena  ermita  cruz  parque  torrada  excursion 

Ordenados por: Fecha - Título - Visualizaciones - Votación

BLANQUERNA, EJE BOULEVARD ó TRAVESIA Palma de Mallorca
La Travesia Boulevard denominado BLANQUERNA, remodelado e inaugurado en Diciembre de 2009, resulta de un vial que se prolongaba a traves del tiempo para unir distintos cinturones de ronda de la Ciudad de Palma. Resulta su arranque de las cercanias de la Porta Pintada, limite extramuros que separa la ciudad vieja de la nueva. Cruzando su primera ronda, Las Avenidas, fueron conforme se expansionaba, surgiendo las de Antoni Marques, Bartomeu Pons, Ausias March y Alcalde Massanet, donde acaba Blanquerna. Es eminentemente una calle comercial, en un principio con comercios tradicionales de actividad y según pasan los tiempos se va conviertitendo en una zona con actividades mas actuales y cuya presencia le da un aspecto mas distinguido y cuidado. Por ello, se debió acometer la peatonizacion del Boulevard, contestado en sus dias y que parece se va consolidando. No hay mas que ver el cuidado con el que el tráfico rodado transita por la zona, solo para atravesarlo y con excepciones, para circular por él. En la actualidad presenta la imagen que puede observarse en el video.
La Travessia Boulevard denominat BLANQUERNA, remodelat i inaugurat al desembre de 2009, resulta d´un vial que es perllongava a través del temps per unir diferents cinturons de ronda de la Ciutat de Palma. Resulta seva arrencada de les rodalies de la Porta Pintada, limit extramurs que separa la ciutat vella de la nova. Creuant la seva primera ronda, Les Avingudes, van ser conforme s´expansionava, sorgint les d´Antoni Marques, Bartomeu Pons, Ausiàs March i Alcalde Massanet, on acaba Blanquerna. És eminentment un carrer comercial, al principi amb comerços tradicionals d´activitat i segons passen els temps es va conviertitendo en una zona amb activitats més actuals i la presència li dóna un aspecte més distingit i cura. Per això, es va haver emprendre la peatonització del Boulevard, contestat en els seus dies i que sembla es va consolidant. No hi ha mes que veure la cura amb que el trànsit rodat transita per la zona, només per travessar i amb excepcions, per circular per ell. En l´actualitat aquesta la imatge que es pot observar en el vídeo.
The Crossing Boulevard called BLANQUERNA, remodeled and opened in December 2009, resulting from a road that extended over time to unite different ring roads of the city of Palma. It is the start of the vicinity of the Porta Pintada, extramural limit that separates the old from the new city. Crossing the first round, The Avenues, were under was expanding, emerging Antoni the Marquis, Bartomeu Pons, Mayor Massanet Ausias March and where just Blaquerna. It is eminently a commercial street, initially with traditional shops and activities as time will pass conviertitendo in an area with most current activities and whose presence gives a more distinguished and care. Therefore, we must undertake the pedestrianization of the Boulevard, answered in his days and seems to be consolidating. You only have to see the care with which the traffic passes through the area, only through and with exceptions, to run through it. At present this image can be observed on the video.
The Crossing Boulevard genannt BLANQUERNA, umgebaut und öffnete im Dezember 2009, die sich aus einer Straße, die im Laufe der Zeit zu verschiedenen Ringstraßen der Stadt Palma vereinen erweitert. Es ist der Beginn der Nähe der Porta Pintada, außeruniversitären Grenze, die die alte von der neuen Stadt trennt. Crossing die erste Runde, die Avenues, waren unter wurde erweitert, Emerging Antoni den Marquis, Bartomeu Pons, Bürgermeister Massanet Ausias March und wo nur Blaquerna. Es ist durchaus eine Geschäftsstraße, zunächst mit traditionellen Geschäften und Aktivitäten im Laufe der Zeit wird conviertitendo in einem Bereich passieren mit den meisten aktuellen Aktivitäten und deren Anwesenheit gibt ein vornehmer und Pflege. Deshalb müssen wir die Fußgängerzonen der Boulevard verpflichten, beantwortet in seiner Tage und scheint zu konsolidieren. Sie müssen nur die Sorgfalt, mit der der Verkehr durch das Gebiet zu sehen, nur durch und mit Ausnahmen, um durch sie zu laufen. Derzeit kann dieses Bild auf dem Video zu beachten.
Añadido: 1951 días antes por TonyMoya
Duración: 316.16
Visto: 2021 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Procesión Santo Cristo de La Sangre 5º SEMANA SANTA Palma
Procesión Cristo de La Sangre, Jueves de la SEMANA SANTA de 2013 en Palma de Mallorca. Es indudable que el origen de las cofradías está en el fervor popular por el Sant Crist de La Sang. No en vano, La Sang es la gran protagonista de la Semana Santa mallorquina. Según relata Pere Xamena Fiol en su ´Historia de Mallorca´, La Sang fue creada a mediados del siglo XV a instancias del Gran i General Consell cuando, en 1456, el rey Alfons el Magnàmim autorizó la reunión de los hospitales en un solo centro sanitario, los hay todavía en SINEU y otras localidades Mallorquinas. El Papa Calitxo III confirmó posteriormente esta unificación en 1548. Con esta operación se pretendía atender mucho mejor a los enfermos y, al mismo tiempo, reducir los gastos que suponía el mantener diversos hospitales desperdigados por toda la geografía urbana. El sustento económico del hospital quedó garantizado con la creación en el siglo XVI de la Cofradía de La Sang y con esta nacieron los prohoms, administradores de la cofradía, cuya tarea consistía en realizar las ácates, es decir, las aportaciones del pueblo al hospital. En la actualidad la prohomonía de La Sang tiene como misión escoltar al Cristo en las procesiones, acompañando a los sobreposats, que son los portadores de la santa imagen. La Sang fue el motivo que dio origen a las cofradías, las cuales estaban compuestas por los antiguos gremios profesionales que todos los Jueves Santo acompañaban al venerado Cristo por el casco antiguo de la ciudad. Aquellas cofradías compuestas por los gremios de carpinteros, herreros, panaderos, etcétera son el origen de las actuales cofradías, de 1910 hacia hoy, que cruzan Palma con toda solemnidad en los días de Semana Santa. Así dice el articulo de Tolo Payeras, publicado en EL MUNDO. No obstante, con tradiciones de mediados del siglo XIV, cada SEMANA SANTA de todos y cada uno de los lugares en que se celebra, han hecho suyas, las normas y reglas de la Hermandad de El Silencio (Sevilla).(1356) que desfila las madrugadas del Viernes Santo y cuya vestimenta Capirote, Túnica y Capa es normal verlas en todas las SEMANA SANTA de cualquier lugar de esta bendita ESPAÑA. Hay dos tipos de penitentes en las procesiones, LOS NAZARENOS DE LUZ, que procesionan con su antorcha de cera prendida, y los PENITENTES que siguen en penitencia, bien descalzos o portando cruces, al paso o trono que porta cada cofradía y que a diferencia de los NAZARENOS, su capirote no es en forma similar al ciprés, apuntando al cielo, sino en forma de paño que les cae sobre las espaldas. Desfilan en la Procesión de el Santísimo Cristo de La Sangre, las 33 cofradías que existen en la actualidad, mas la Prohomonía y los sobreposats, que portan sin vestimenta penitencial, el Santisimo Cristo de mediados del siglo XV.

Processó Crist de la Sang. És indubtable que l´origen de les confraries està en el fervor popular pel Sant Crist de la Sang. No en va, la Sang és la gran protagonista de la Setmana Santa mallorquina. Segons relata Pere Xamena Fiol en la seva ´Història de Mallorca´, La Sang va ser creada a mitjans del segle XV a instàncies del Gran i General Consell quan, en 1456, el rei Alfons el Magnàmim autoritzar la reunió dels hospitals en un sol centre sanitari , n´hi ha encara a SINEU i altres localitats Mallorquines. El Papa Calitxo III va confirmar posteriorment aquesta unificació en 1548. Amb aquesta operació es pretenia atendre molt millor als malalts i, al mateix temps, reduir les despeses que suposava el mantenir diversos hospitals escampats per tota la geografia urbana. El suport econòmic de l´hospital va quedar garantit amb la creació al segle XVI de la Confraria de la Sang i amb aquesta van néixer els prohoms, administradors de la confraria, la tasca consistia a realitzar les Acatis, és a dir, les aportacions del poble a l´hospital. En l´actualitat la Prohomonia de la Sang té com a missió escortar al Crist en les processons, acompanyant els sobreposats, que són els portadors de la santa imatge. La Sang va ser el motiu que va donar origen a les confraries, les quals estaven compostes pels antics gremis professionals que tots els Dijous Sant acompanyaven al venerat Crist pel nucli antic de la ciutat. Aquelles confraries compostes pels gremis de fusters, ferrers, forners, etc són l´origen de les actuals confraries, de 1910 cap a avui, que creuen Palma amb tota solemnitat en els dies de Setmana Santa. Així diu l´article de Tolo Payeras, publicat a EL MÓN. Tanmateix, amb tradicions de mitjans del segle XIV, cada SETMANA SANTA de tots i cadascun dels llocs en què se celebra, han fet seves, les normes i regles de la Germanor del Silenci (Sevilla). (1356) que desfila les matinades del Divendres Sant i la vestimenta Cucurulla, Túnica i Capa és normal veure-les en totes les SETMANA SANTA de qualsevol lloc d´aquesta beneïda ESPANYA. Hi ha dos tipus de penitents en les processons, ELS NATZARENS DE LLUM, que procesionan amb la seva torxa de cera encesa, i els PENITENTS que segueixen en penitència, bé descalços o portant creus, al pas o tron que porta cada confraria i que a diferència d´ els NATZARENS, el seu capirot no és en forma similar al xiprer, apuntant al cel, sinó en forma de drap que els cau sobre les espatlles. Desfilen en la Processó de el Santíssim Crist de la Sang, les 33 confraries que existeixen en l´actualitat, mes la Prohomonia i els sobreposats, que porten sense vestimenta penitencial, el Santíssim Crist de mitjans del segle XV.

Procession Christ of Sang. There is no doubt that the origin of the guilds is in the popular fervor by the Sant Crist de La Sang. Not surprisingly, La Sang is the star of Easter Mallorca. According Xamena Pere Fiol recounts in his ´History of Mallorca´, The Sang was created in the middle of the fifteenth century at the behest of the Great and General Council when, in 1456, King Alfonso the meeting Magnàmim authorized hospitals in one health center , there are still other localities SINEU and Shutters. Calitxo III Pope subsequently confirmed this unification in 1548. This operation was intended to better serve the sick and at the same time reducing the costs involved in maintaining various hospitals scattered throughout the urban geography. The hospital´s financial support was secured with the creation in the sixteenth century of the Brotherhood of La Sang and this was born the Prohoms, administrators of the guild, whose task was to perform the Achates, ie the contributions of the people to the hospital. Currently the prohomonía of La Sang escort mission is Christ in processions, accompanying the sobreposats, which are the bearers of the holy image. The Sang was the reason that led to the guilds, which were composed by the ancient artisans who all accompanied the revered Holy Thursday Christ through the old city. Those guilds guilds composed of carpenters, blacksmiths, bakers, and so are the origin of the current guilds, from 1910 to today, crossing palm with all solemnity in the days of Holy Week. Thus says the Payeras Tolo article published in THE WORLD. However, traditions of mid-fourteenth century, each EASTER each and every one of the places where it is celebrated, have taken over the rules and regulations of the Brotherhood of Silence (Sevilla). (1356) that parades dawn on Friday and whose dress Capirote, Tunic and Cloak is normal to see them in all EASTER anywhere in this blessed SPAIN. There are two types of Penitents in processions, THE LIGHT NAZARENES that procession with wax torch lit, and still in penance PENITENTES either barefoot or wearing crosses, to step or throne carried by each fraternity and that unlike the Nazarenes, the hood is not similar to cypress, pointing to heaven, but as they drop cloth on the backs. March in the Procession of the Holy Christ of the Blood, the 33 fraternities that exist today, but the sobreposats Prohomonía and which carry no penitential dress, the Holy Christ of mid-fifteenth century.

Prozession Christi der Sang. Es besteht kein Zweifel, dass der Ursprung der Zünfte in der beliebten Inbrunst von der Sant Crist de La Sang ist. Nicht überraschend ist La Sang der Stern von Ostern Mallorca. Nach Xamena Pere Fiol erzählt in seiner ´Geschichte der Mallorca´, war der Sang in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts auf Geheiß des Großen und Allgemeinen Rat erstellt, wenn, im Jahre 1456, König Alfons der Sitzung Magnàmim ermächtigt Krankenhäuser in einem Gesundheitszentrum , gibt es noch andere Ortschaften SINEU und Fensterläden. Calitxo III Papst anschließend bestätigte diese Vereinigung im Jahre 1548. Dieser Vorgang wurde bestimmt, um besser auf die Kranken und gleichzeitig die Reduzierung der Kosten für die Aufrechterhaltung verschiedenen Krankenhäusern in der städtischen Geographie verstreut beteiligt. Das Krankenhaus der finanziellen Unterstützung wurde mit der Gründung im sechzehnten Jahrhundert von der Bruderschaft von La Sang gesichert und dies war das Prohoms, Verwalter der Gilde, deren Aufgabe es war, die Achates durchführen, dh die Beiträge der Menschen ins Krankenhaus geboren. Derzeit prohomonía von La Sang Escort Mission ist Christus in Prozessionen begleiten die sobreposats, die die Träger des heiligen Bildes sind. Der Sang war der Grund, dass die Zünfte, die von den alten Handwerkern, die alle begleitete den verehrten Gründonnerstag Christus durch die Altstadt zusammen geführt wurden. Diejenigen Gilden Gilden Zimmerleute, Schmiede, Bäcker, und so zusammengesetzt sind der Ursprung der aktuellen Zünfte, von 1910 bis heute, überqueren Handfläche mit aller Feierlichkeit in den Tagen der Karwoche. So spricht der Payeras Tolo Artikel in der Welt veröffentlicht. Allerdings Traditionen der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, die jeweils OSTERN jede und jeder von den Orten, wo sie gefeiert wird, haben sich in den Regeln und Vorschriften der Brotherhood of Silence (Sevilla) gemacht. (1356), die Paraden Morgendämmerung am Freitag und deren Kleid Capirote, Tunika und Umhang ist normal, dass sie in allen OSTERN überall sehen in diesem gesegneten SPANIEN. Es gibt zwei Arten von Büßer in Prozessionen, das Licht, dass NAZARENER Prozession mit Wachs Fackel, und noch in der Buße PENITENTES entweder barfuß oder mit Kreuzen, zu treten oder Thron von jedem durchgeführt Brüderlichkeit und dass im Gegensatz zu die Nazarener, die Haube ist nicht vergleichbar mit Zypressen und zeigte in den Himmel, aber sie fallen Tuch auf dem Rücken. März in der Prozession des Heiligen Christus des Blutes, die 33 Bruderschaften, die heute existieren, aber der sobreposats Prohomonía und dem Kleid tragen keine Buße, die Heiligen Christus der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts.
Añadido: 1996 días antes por TonyMoya
Duración: 152.68
Visto: 3544 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Procesión Santo Cristo de La Sangre 4º SEMANA SANTA Palma
Procesión Cristo de La Sangre, Jueves de la SEMANA SANTA de 2013 en Palma de Mallorca. Es indudable que el origen de las cofradías está en el fervor popular por el Sant Crist de La Sang. No en vano, La Sang es la gran protagonista de la Semana Santa mallorquina. Según relata Pere Xamena Fiol en su ´Historia de Mallorca´, La Sang fue creada a mediados del siglo XV a instancias del Gran i General Consell cuando, en 1456, el rey Alfons el Magnàmim autorizó la reunión de los hospitales en un solo centro sanitario, los hay todavía en SINEU y otras localidades Mallorquinas. El Papa Calitxo III confirmó posteriormente esta unificación en 1548. Con esta operación se pretendía atender mucho mejor a los enfermos y, al mismo tiempo, reducir los gastos que suponía el mantener diversos hospitales desperdigados por toda la geografía urbana. El sustento económico del hospital quedó garantizado con la creación en el siglo XVI de la Cofradía de La Sang y con esta nacieron los prohoms, administradores de la cofradía, cuya tarea consistía en realizar las ácates, es decir, las aportaciones del pueblo al hospital. En la actualidad la prohomonía de La Sang tiene como misión escoltar al Cristo en las procesiones, acompañando a los sobreposats, que son los portadores de la santa imagen. La Sang fue el motivo que dio origen a las cofradías, las cuales estaban compuestas por los antiguos gremios profesionales que todos los Jueves Santo acompañaban al venerado Cristo por el casco antiguo de la ciudad. Aquellas cofradías compuestas por los gremios de carpinteros, herreros, panaderos, etcétera son el origen de las actuales cofradías, de 1910 hacia hoy, que cruzan Palma con toda solemnidad en los días de Semana Santa. Así dice el articulo de Tolo Payeras, publicado en EL MUNDO. No obstante, con tradiciones de mediados del siglo XIV, cada SEMANA SANTA de todos y cada uno de los lugares en que se celebra, han hecho suyas, las normas y reglas de la Hermandad de El Silencio (Sevilla).(1356) que desfila las madrugadas del Viernes Santo y cuya vestimenta Capirote, Túnica y Capa es normal verlas en todas las SEMANA SANTA de cualquier lugar de esta bendita ESPAÑA. Hay dos tipos de penitentes en las procesiones, LOS NAZARENOS DE LUZ, que procesionan con su antorcha de cera prendida, y los PENITENTES que siguen en penitencia, bien descalzos o portando cruces, al paso o trono que porta cada cofradía y que a diferencia de los NAZARENOS, su capirote no es en forma similar al ciprés, apuntando al cielo, sino en forma de paño que les cae sobre las espaldas. Desfilan en la Procesión de el Santísimo Cristo de La Sangre, las 33 cofradías que existen en la actualidad, mas la Prohomonía y los sobreposats, que portan sin vestimenta penitencial, el Santisimo Cristo de mediados del siglo XV.

Processó Crist de la Sang. És indubtable que l´origen de les confraries està en el fervor popular pel Sant Crist de la Sang. No en va, la Sang és la gran protagonista de la Setmana Santa mallorquina. Segons relata Pere Xamena Fiol en la seva ´Història de Mallorca´, La Sang va ser creada a mitjans del segle XV a instàncies del Gran i General Consell quan, en 1456, el rei Alfons el Magnàmim autoritzar la reunió dels hospitals en un sol centre sanitari , n´hi ha encara a SINEU i altres localitats Mallorquines. El Papa Calitxo III va confirmar posteriorment aquesta unificació en 1548. Amb aquesta operació es pretenia atendre molt millor als malalts i, al mateix temps, reduir les despeses que suposava el mantenir diversos hospitals escampats per tota la geografia urbana. El suport econòmic de l´hospital va quedar garantit amb la creació al segle XVI de la Confraria de la Sang i amb aquesta van néixer els prohoms, administradors de la confraria, la tasca consistia a realitzar les Acatis, és a dir, les aportacions del poble a l´hospital. En l´actualitat la Prohomonia de la Sang té com a missió escortar al Crist en les processons, acompanyant els sobreposats, que són els portadors de la santa imatge. La Sang va ser el motiu que va donar origen a les confraries, les quals estaven compostes pels antics gremis professionals que tots els Dijous Sant acompanyaven al venerat Crist pel nucli antic de la ciutat. Aquelles confraries compostes pels gremis de fusters, ferrers, forners, etc són l´origen de les actuals confraries, de 1910 cap a avui, que creuen Palma amb tota solemnitat en els dies de Setmana Santa. Així diu l´article de Tolo Payeras, publicat a EL MÓN. Tanmateix, amb tradicions de mitjans del segle XIV, cada SETMANA SANTA de tots i cadascun dels llocs en què se celebra, han fet seves, les normes i regles de la Germanor del Silenci (Sevilla). (1356) que desfila les matinades del Divendres Sant i la vestimenta Cucurulla, Túnica i Capa és normal veure-les en totes les SETMANA SANTA de qualsevol lloc d´aquesta beneïda ESPANYA. Hi ha dos tipus de penitents en les processons, ELS NATZARENS DE LLUM, que procesionan amb la seva torxa de cera encesa, i els PENITENTS que segueixen en penitència, bé descalços o portant creus, al pas o tron que porta cada confraria i que a diferència d´ els NATZARENS, el seu capirot no és en forma similar al xiprer, apuntant al cel, sinó en forma de drap que els cau sobre les espatlles. Desfilen en la Processó de el Santíssim Crist de la Sang, les 33 confraries que existeixen en l´actualitat, mes la Prohomonia i els sobreposats, que porten sense vestimenta penitencial, el Santíssim Crist de mitjans del segle XV.

Procession Christ of Sang. There is no doubt that the origin of the guilds is in the popular fervor by the Sant Crist de La Sang. Not surprisingly, La Sang is the star of Easter Mallorca. According Xamena Pere Fiol recounts in his ´History of Mallorca´, The Sang was created in the middle of the fifteenth century at the behest of the Great and General Council when, in 1456, King Alfonso the meeting Magnàmim authorized hospitals in one health center , there are still other localities SINEU and Shutters. Calitxo III Pope subsequently confirmed this unification in 1548. This operation was intended to better serve the sick and at the same time reducing the costs involved in maintaining various hospitals scattered throughout the urban geography. The hospital´s financial support was secured with the creation in the sixteenth century of the Brotherhood of La Sang and this was born the Prohoms, administrators of the guild, whose task was to perform the Achates, ie the contributions of the people to the hospital. Currently the prohomonía of La Sang escort mission is Christ in processions, accompanying the sobreposats, which are the bearers of the holy image. The Sang was the reason that led to the guilds, which were composed by the ancient artisans who all accompanied the revered Holy Thursday Christ through the old city. Those guilds guilds composed of carpenters, blacksmiths, bakers, and so are the origin of the current guilds, from 1910 to today, crossing palm with all solemnity in the days of Holy Week. Thus says the Payeras Tolo article published in THE WORLD. However, traditions of mid-fourteenth century, each EASTER each and every one of the places where it is celebrated, have taken over the rules and regulations of the Brotherhood of Silence (Sevilla). (1356) that parades dawn on Friday and whose dress Capirote, Tunic and Cloak is normal to see them in all EASTER anywhere in this blessed SPAIN. There are two types of Penitents in processions, THE LIGHT NAZARENES that procession with wax torch lit, and still in penance PENITENTES either barefoot or wearing crosses, to step or throne carried by each fraternity and that unlike the Nazarenes, the hood is not similar to cypress, pointing to heaven, but as they drop cloth on the backs. March in the Procession of the Holy Christ of the Blood, the 33 fraternities that exist today, but the sobreposats Prohomonía and which carry no penitential dress, the Holy Christ of mid-fifteenth century.

Prozession Christi der Sang. Es besteht kein Zweifel, dass der Ursprung der Zünfte in der beliebten Inbrunst von der Sant Crist de La Sang ist. Nicht überraschend ist La Sang der Stern von Ostern Mallorca. Nach Xamena Pere Fiol erzählt in seiner ´Geschichte der Mallorca´, war der Sang in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts auf Geheiß des Großen und Allgemeinen Rat erstellt, wenn, im Jahre 1456, König Alfons der Sitzung Magnàmim ermächtigt Krankenhäuser in einem Gesundheitszentrum , gibt es noch andere Ortschaften SINEU und Fensterläden. Calitxo III Papst anschließend bestätigte diese Vereinigung im Jahre 1548. Dieser Vorgang wurde bestimmt, um besser auf die Kranken und gleichzeitig die Reduzierung der Kosten für die Aufrechterhaltung verschiedenen Krankenhäusern in der städtischen Geographie verstreut beteiligt. Das Krankenhaus der finanziellen Unterstützung wurde mit der Gründung im sechzehnten Jahrhundert von der Bruderschaft von La Sang gesichert und dies war das Prohoms, Verwalter der Gilde, deren Aufgabe es war, die Achates durchführen, dh die Beiträge der Menschen ins Krankenhaus geboren. Derzeit prohomonía von La Sang Escort Mission ist Christus in Prozessionen begleiten die sobreposats, die die Träger des heiligen Bildes sind. Der Sang war der Grund, dass die Zünfte, die von den alten Handwerkern, die alle begleitete den verehrten Gründonnerstag Christus durch die Altstadt zusammen geführt wurden. Diejenigen Gilden Gilden Zimmerleute, Schmiede, Bäcker, und so zusammengesetzt sind der Ursprung der aktuellen Zünfte, von 1910 bis heute, überqueren Handfläche mit aller Feierlichkeit in den Tagen der Karwoche. So spricht der Payeras Tolo Artikel in der Welt veröffentlicht. Allerdings Traditionen der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, die jeweils OSTERN jede und jeder von den Orten, wo sie gefeiert wird, haben sich in den Regeln und Vorschriften der Brotherhood of Silence (Sevilla) gemacht. (1356), die Paraden Morgendämmerung am Freitag und deren Kleid Capirote, Tunika und Umhang ist normal, dass sie in allen OSTERN überall sehen in diesem gesegneten SPANIEN. Es gibt zwei Arten von Büßer in Prozessionen, das Licht, dass NAZARENER Prozession mit Wachs Fackel, und noch in der Buße PENITENTES entweder barfuß oder mit Kreuzen, zu treten oder Thron von jedem durchgeführt Brüderlichkeit und dass im Gegensatz zu die Nazarener, die Haube ist nicht vergleichbar mit Zypressen und zeigte in den Himmel, aber sie fallen Tuch auf dem Rücken. März in der Prozession des Heiligen Christus des Blutes, die 33 Bruderschaften, die heute existieren, aber der sobreposats Prohomonía und dem Kleid tragen keine Buße, die Heiligen Christus der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts
Añadido: 1996 días antes por TonyMoya
Duración: 289.28
Visto: 2748 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Procesion Santo Cristo de La Sangre 3º SEMANA SANTA Palma
Procesión Cristo de La Sangre, Jueves de la SEMANA SANTA de 2013 en Palma de Mallorca. Es indudable que el origen de las cofradías está en el fervor popular por el Sant Crist de La Sang. No en vano, La Sang es la gran protagonista de la Semana Santa mallorquina. Según relata Pere Xamena Fiol en su ´Historia de Mallorca´, La Sang fue creada a mediados del siglo XV a instancias del Gran i General Consell cuando, en 1456, el rey Alfons el Magnàmim autorizó la reunión de los hospitales en un solo centro sanitario, los hay todavía en SINEU y otras localidades Mallorquinas. El Papa Calitxo III confirmó posteriormente esta unificación en 1548. Con esta operación se pretendía atender mucho mejor a los enfermos y, al mismo tiempo, reducir los gastos que suponía el mantener diversos hospitales desperdigados por toda la geografía urbana. El sustento económico del hospital quedó garantizado con la creación en el siglo XVI de la Cofradía de La Sang y con esta nacieron los prohoms, administradores de la cofradía, cuya tarea consistía en realizar las ácates, es decir, las aportaciones del pueblo al hospital. En la actualidad la prohomonía de La Sang tiene como misión escoltar al Cristo en las procesiones, acompañando a los sobreposats, que son los portadores de la santa imagen. La Sang fue el motivo que dio origen a las cofradías, las cuales estaban compuestas por los antiguos gremios profesionales que todos los Jueves Santo acompañaban al venerado Cristo por el casco antiguo de la ciudad. Aquellas cofradías compuestas por los gremios de carpinteros, herreros, panaderos, etcétera son el origen de las actuales cofradías, de 1910 hacia hoy, que cruzan Palma con toda solemnidad en los días de Semana Santa. Así dice el articulo de Tolo Payeras, publicado en EL MUNDO. No obstante, con tradiciones de mediados del siglo XIV, cada SEMANA SANTA de todos y cada uno de los lugares en que se celebra, han hecho suyas, las normas y reglas de la Hermandad de El Silencio (Sevilla).(1356) que desfila las madrugadas del Viernes Santo y cuya vestimenta Capirote, Túnica y Capa es normal verlas en todas las SEMANA SANTA de cualquier lugar de esta bendita ESPAÑA. Hay dos tipos de penitentes en las procesiones, LOS NAZARENOS DE LUZ, que procesionan con su antorcha de cera prendida, y los PENITENTES que siguen en penitencia, bien descalzos o portando cruces, al paso o trono que porta cada cofradía y que a diferencia de los NAZARENOS, su capirote no es en forma similar al ciprés, apuntando al cielo, sino en forma de paño que les cae sobre las espaldas. Desfilan en la Procesión de el Santísimo Cristo de La Sangre, las 33 cofradías que existen en la actualidad, mas la Prohomonía y los sobreposats, que portan sin vestimenta penitencial, el Santisimo Cristo de mediados del siglo XV.

Processó Crist de la Sang. És indubtable que l´origen de les confraries està en el fervor popular pel Sant Crist de la Sang. No en va, la Sang és la gran protagonista de la Setmana Santa mallorquina. Segons relata Pere Xamena Fiol en la seva ´Història de Mallorca´, La Sang va ser creada a mitjans del segle XV a instàncies del Gran i General Consell quan, en 1456, el rei Alfons el Magnàmim autoritzar la reunió dels hospitals en un sol centre sanitari , n´hi ha encara a SINEU i altres localitats Mallorquines. El Papa Calitxo III va confirmar posteriorment aquesta unificació en 1548. Amb aquesta operació es pretenia atendre molt millor als malalts i, al mateix temps, reduir les despeses que suposava el mantenir diversos hospitals escampats per tota la geografia urbana. El suport econòmic de l´hospital va quedar garantit amb la creació al segle XVI de la Confraria de la Sang i amb aquesta van néixer els prohoms, administradors de la confraria, la tasca consistia a realitzar les Acatis, és a dir, les aportacions del poble a l´hospital. En l´actualitat la Prohomonia de la Sang té com a missió escortar al Crist en les processons, acompanyant els sobreposats, que són els portadors de la santa imatge. La Sang va ser el motiu que va donar origen a les confraries, les quals estaven compostes pels antics gremis professionals que tots els Dijous Sant acompanyaven al venerat Crist pel nucli antic de la ciutat. Aquelles confraries compostes pels gremis de fusters, ferrers, forners, etc són l´origen de les actuals confraries, de 1910 cap a avui, que creuen Palma amb tota solemnitat en els dies de Setmana Santa. Així diu l´article de Tolo Payeras, publicat a EL MÓN. Tanmateix, amb tradicions de mitjans del segle XIV, cada SETMANA SANTA de tots i cadascun dels llocs en què se celebra, han fet seves, les normes i regles de la Germanor del Silenci (Sevilla). (1356) que desfila les matinades del Divendres Sant i la vestimenta Cucurulla, Túnica i Capa és normal veure-les en totes les SETMANA SANTA de qualsevol lloc d´aquesta beneïda ESPANYA. Hi ha dos tipus de penitents en les processons, ELS NATZARENS DE LLUM, que procesionan amb la seva torxa de cera encesa, i els PENITENTS que segueixen en penitència, bé descalços o portant creus, al pas o tron que porta cada confraria i que a diferència d´ els NATZARENS, el seu capirot no és en forma similar al xiprer, apuntant al cel, sinó en forma de drap que els cau sobre les espatlles. Desfilen en la Processó de el Santíssim Crist de la Sang, les 33 confraries que existeixen en l´actualitat, mes la Prohomonia i els sobreposats, que porten sense vestimenta penitencial, el Santíssim Crist de mitjans del segle XV.

Procession Christ of Sang. There is no doubt that the origin of the guilds is in the popular fervor by the Sant Crist de La Sang. Not surprisingly, La Sang is the star of Easter Mallorca. According Xamena Pere Fiol recounts in his ´History of Mallorca´, The Sang was created in the middle of the fifteenth century at the behest of the Great and General Council when, in 1456, King Alfonso the meeting Magnàmim authorized hospitals in one health center , there are still other localities SINEU and Shutters. Calitxo III Pope subsequently confirmed this unification in 1548. This operation was intended to better serve the sick and at the same time reducing the costs involved in maintaining various hospitals scattered throughout the urban geography. The hospital´s financial support was secured with the creation in the sixteenth century of the Brotherhood of La Sang and this was born the Prohoms, administrators of the guild, whose task was to perform the Achates, ie the contributions of the people to the hospital. Currently the prohomonía of La Sang escort mission is Christ in processions, accompanying the sobreposats, which are the bearers of the holy image. The Sang was the reason that led to the guilds, which were composed by the ancient artisans who all accompanied the revered Holy Thursday Christ through the old city. Those guilds guilds composed of carpenters, blacksmiths, bakers, and so are the origin of the current guilds, from 1910 to today, crossing palm with all solemnity in the days of Holy Week. Thus says the Payeras Tolo article published in THE WORLD. However, traditions of mid-fourteenth century, each EASTER each and every one of the places where it is celebrated, have taken over the rules and regulations of the Brotherhood of Silence (Sevilla). (1356) that parades dawn on Friday and whose dress Capirote, Tunic and Cloak is normal to see them in all EASTER anywhere in this blessed SPAIN. There are two types of Penitents in processions, THE LIGHT NAZARENES that procession with wax torch lit, and still in penance PENITENTES either barefoot or wearing crosses, to step or throne carried by each fraternity and that unlike the Nazarenes, the hood is not similar to cypress, pointing to heaven, but as they drop cloth on the backs. March in the Procession of the Holy Christ of the Blood, the 33 fraternities that exist today, but the sobreposats Prohomonía and which carry no penitential dress, the Holy Christ of mid-fifteenth century.

Prozession Christi der Sang. Es besteht kein Zweifel, dass der Ursprung der Zünfte in der beliebten Inbrunst von der Sant Crist de La Sang ist. Nicht überraschend ist La Sang der Stern von Ostern Mallorca. Nach Xamena Pere Fiol erzählt in seiner ´Geschichte der Mallorca´, war der Sang in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts auf Geheiß des Großen und Allgemeinen Rat erstellt, wenn, im Jahre 1456, König Alfons der Sitzung Magnàmim ermächtigt Krankenhäuser in einem Gesundheitszentrum , gibt es noch andere Ortschaften SINEU und Fensterläden. Calitxo III Papst anschließend bestätigte diese Vereinigung im Jahre 1548. Dieser Vorgang wurde bestimmt, um besser auf die Kranken und gleichzeitig die Reduzierung der Kosten für die Aufrechterhaltung verschiedenen Krankenhäusern in der städtischen Geographie verstreut beteiligt. Das Krankenhaus der finanziellen Unterstützung wurde mit der Gründung im sechzehnten Jahrhundert von der Bruderschaft von La Sang gesichert und dies war das Prohoms, Verwalter der Gilde, deren Aufgabe es war, die Achates durchführen, dh die Beiträge der Menschen ins Krankenhaus geboren. Derzeit prohomonía von La Sang Escort Mission ist Christus in Prozessionen begleiten die sobreposats, die die Träger des heiligen Bildes sind. Der Sang war der Grund, dass die Zünfte, die von den alten Handwerkern, die alle begleitete den verehrten Gründonnerstag Christus durch die Altstadt zusammen geführt wurden. Diejenigen Gilden Gilden Zimmerleute, Schmiede, Bäcker, und so zusammengesetzt sind der Ursprung der aktuellen Zünfte, von 1910 bis heute, überqueren Handfläche mit aller Feierlichkeit in den Tagen der Karwoche. So spricht der Payeras Tolo Artikel in der Welt veröffentlicht. Allerdings Traditionen der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, die jeweils OSTERN jede und jeder von den Orten, wo sie gefeiert wird, haben sich in den Regeln und Vorschriften der Brotherhood of Silence (Sevilla) gemacht. (1356), die Paraden Morgendämmerung am Freitag und deren Kleid Capirote, Tunika und Umhang ist normal, dass sie in allen OSTERN überall sehen in diesem gesegneten SPANIEN. Es gibt zwei Arten von Büßer in Prozessionen, das Licht, dass NAZARENER Prozession mit Wachs Fackel, und noch in der Buße PENITENTES entweder barfuß oder mit Kreuzen, zu treten oder Thron von jedem durchgeführt Brüderlichkeit und dass im Gegensatz zu die Nazarener, die Haube ist nicht vergleichbar mit Zypressen und zeigte in den Himmel, aber sie fallen Tuch auf dem Rücken. März in der Prozession des Heiligen Christus des Blutes, die 33 Bruderschaften, die heute existieren, aber der sobreposats Prohomonía und dem Kleid tragen keine Buße, die Heiligen Christus der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts.
Añadido: 1996 días antes por TonyMoya
Duración: 254.88
Visto: 1951 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Procesion del Cristo de La Sangre 2º SEMANA SANTA 2013
Procesión Cristo de La Sangre, Jueves de la SEMANA SANTA de 2013 en Palma de Mallorca. Es indudable que el origen de las cofradías está en el fervor popular por el Sant Crist de La Sang. No en vano, La Sang es la gran protagonista de la Semana Santa mallorquina. Según relata Pere Xamena Fiol en su ´Historia de Mallorca´, La Sang fue creada a mediados del siglo XV a instancias del Gran i General Consell cuando, en 1456, el rey Alfons el Magnàmim autorizó la reunión de los hospitales en un solo centro sanitario, los hay todavía en SINEU y otras localidades Mallorquinas. El Papa Calitxo III confirmó posteriormente esta unificación en 1548. Con esta operación se pretendía atender mucho mejor a los enfermos y, al mismo tiempo, reducir los gastos que suponía el mantener diversos hospitales desperdigados por toda la geografía urbana. El sustento económico del hospital quedó garantizado con la creación en el siglo XVI de la Cofradía de La Sang y con esta nacieron los prohoms, administradores de la cofradía, cuya tarea consistía en realizar las ácates, es decir, las aportaciones del pueblo al hospital. En la actualidad la prohomonía de La Sang tiene como misión escoltar al Cristo en las procesiones, acompañando a los sobreposats, que son los portadores de la santa imagen. La Sang fue el motivo que dio origen a las cofradías, las cuales estaban compuestas por los antiguos gremios profesionales que todos los Jueves Santo acompañaban al venerado Cristo por el casco antiguo de la ciudad. Aquellas cofradías compuestas por los gremios de carpinteros, herreros, panaderos, etcétera son el origen de las actuales cofradías, de 1910 hacia hoy, que cruzan Palma con toda solemnidad en los días de Semana Santa. Así dice el articulo de Tolo Payeras, publicado en EL MUNDO. No obstante, con tradiciones de mediados del siglo XIV, cada SEMANA SANTA de todos y cada uno de los lugares en que se celebra, han hecho suyas, las normas y reglas de la Hermandad de El Silencio (Sevilla).(1356) que desfila las madrugadas del Viernes Santo y cuya vestimenta Capirote, Túnica y Capa es normal verlas en todas las SEMANA SANTA de cualquier lugar de esta bendita ESPAÑA. Hay dos tipos de penitentes en las procesiones, LOS NAZARENOS DE LUZ, que procesionan con su antorcha de cera prendida, y los PENITENTES que siguen en penitencia, bien descalzos o portando cruces, al paso o trono que porta cada cofradía y que a diferencia de los NAZARENOS, su capirote no es en forma similar al ciprés, apuntando al cielo, sino en forma de paño que les cae sobre las espaldas. Desfilan en la Procesión de el Santísimo Cristo de La Sangre, las 33 cofradías que existen en la actualidad, mas la Prohomonía y los sobreposats, que portan sin vestimenta penitencial, el Santisimo Cristo de mediados del siglo XV.

Processó Crist de la Sang. És indubtable que l´origen de les confraries està en el fervor popular pel Sant Crist de la Sang. No en va, la Sang és la gran protagonista de la Setmana Santa mallorquina. Segons relata Pere Xamena Fiol en la seva ´Història de Mallorca´, La Sang va ser creada a mitjans del segle XV a instàncies del Gran i General Consell quan, en 1456, el rei Alfons el Magnàmim autoritzar la reunió dels hospitals en un sol centre sanitari , n´hi ha encara a SINEU i altres localitats Mallorquines. El Papa Calitxo III va confirmar posteriorment aquesta unificació en 1548. Amb aquesta operació es pretenia atendre molt millor als malalts i, al mateix temps, reduir les despeses que suposava el mantenir diversos hospitals escampats per tota la geografia urbana. El suport econòmic de l´hospital va quedar garantit amb la creació al segle XVI de la Confraria de la Sang i amb aquesta van néixer els prohoms, administradors de la confraria, la tasca consistia a realitzar les Acatis, és a dir, les aportacions del poble a l´hospital. En l´actualitat la Prohomonia de la Sang té com a missió escortar al Crist en les processons, acompanyant els sobreposats, que són els portadors de la santa imatge. La Sang va ser el motiu que va donar origen a les confraries, les quals estaven compostes pels antics gremis professionals que tots els Dijous Sant acompanyaven al venerat Crist pel nucli antic de la ciutat. Aquelles confraries compostes pels gremis de fusters, ferrers, forners, etc són l´origen de les actuals confraries, de 1910 cap a avui, que creuen Palma amb tota solemnitat en els dies de Setmana Santa. Així diu l´article de Tolo Payeras, publicat a EL MÓN. Tanmateix, amb tradicions de mitjans del segle XIV, cada SETMANA SANTA de tots i cadascun dels llocs en què se celebra, han fet seves, les normes i regles de la Germanor del Silenci (Sevilla). (1356) que desfila les matinades del Divendres Sant i la vestimenta Cucurulla, Túnica i Capa és normal veure-les en totes les SETMANA SANTA de qualsevol lloc d´aquesta beneïda ESPANYA. Hi ha dos tipus de penitents en les processons, ELS NATZARENS DE LLUM, que procesionan amb la seva torxa de cera encesa, i els PENITENTS que segueixen en penitència, bé descalços o portant creus, al pas o tron que porta cada confraria i que a diferència d´ els NATZARENS, el seu capirot no és en forma similar al xiprer, apuntant al cel, sinó en forma de drap que els cau sobre les espatlles. Desfilen en la Processó de el Santíssim Crist de la Sang, les 33 confraries que existeixen en l´actualitat, mes la Prohomonia i els sobreposats, que porten sense vestimenta penitencial, el Santíssim Crist de mitjans del segle XV.

Procession Christ of Sang. There is no doubt that the origin of the guilds is in the popular fervor by the Sant Crist de La Sang. Not surprisingly, La Sang is the star of Easter Mallorca. According Xamena Pere Fiol recounts in his ´History of Mallorca´, The Sang was created in the middle of the fifteenth century at the behest of the Great and General Council when, in 1456, King Alfonso the meeting Magnàmim authorized hospitals in one health center , there are still other localities SINEU and Shutters. Calitxo III Pope subsequently confirmed this unification in 1548. This operation was intended to better serve the sick and at the same time reducing the costs involved in maintaining various hospitals scattered throughout the urban geography. The hospital´s financial support was secured with the creation in the sixteenth century of the Brotherhood of La Sang and this was born the Prohoms, administrators of the guild, whose task was to perform the Achates, ie the contributions of the people to the hospital. Currently the prohomonía of La Sang escort mission is Christ in processions, accompanying the sobreposats, which are the bearers of the holy image. The Sang was the reason that led to the guilds, which were composed by the ancient artisans who all accompanied the revered Holy Thursday Christ through the old city. Those guilds guilds composed of carpenters, blacksmiths, bakers, and so are the origin of the current guilds, from 1910 to today, crossing palm with all solemnity in the days of Holy Week. Thus says the Payeras Tolo article published in THE WORLD. However, traditions of mid-fourteenth century, each EASTER each and every one of the places where it is celebrated, have taken over the rules and regulations of the Brotherhood of Silence (Sevilla). (1356) that parades dawn on Friday and whose dress Capirote, Tunic and Cloak is normal to see them in all EASTER anywhere in this blessed SPAIN. There are two types of Penitents in processions, THE LIGHT NAZARENES that procession with wax torch lit, and still in penance PENITENTES either barefoot or wearing crosses, to step or throne carried by each fraternity and that unlike the Nazarenes, the hood is not similar to cypress, pointing to heaven, but as they drop cloth on the backs. March in the Procession of the Holy Christ of the Blood, the 33 fraternities that exist today, but the sobreposats Prohomonía and which carry no penitential dress, the Holy Christ of mid-fifteenth century.

Prozession Christi der Sang. Es besteht kein Zweifel, dass der Ursprung der Zünfte in der beliebten Inbrunst von der Sant Crist de La Sang ist. Nicht überraschend ist La Sang der Stern von Ostern Mallorca. Nach Xamena Pere Fiol erzählt in seiner ´Geschichte der Mallorca´, war der Sang in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts auf Geheiß des Großen und Allgemeinen Rat erstellt, wenn, im Jahre 1456, König Alfons der Sitzung Magnàmim ermächtigt Krankenhäuser in einem Gesundheitszentrum , gibt es noch andere Ortschaften SINEU und Fensterläden. Calitxo III Papst anschließend bestätigte diese Vereinigung im Jahre 1548. Dieser Vorgang wurde bestimmt, um besser auf die Kranken und gleichzeitig die Reduzierung der Kosten für die Aufrechterhaltung verschiedenen Krankenhäusern in der städtischen Geographie verstreut beteiligt. Das Krankenhaus der finanziellen Unterstützung wurde mit der Gründung im sechzehnten Jahrhundert von der Bruderschaft von La Sang gesichert und dies war das Prohoms, Verwalter der Gilde, deren Aufgabe es war, die Achates durchführen, dh die Beiträge der Menschen ins Krankenhaus geboren. Derzeit prohomonía von La Sang Escort Mission ist Christus in Prozessionen begleiten die sobreposats, die die Träger des heiligen Bildes sind. Der Sang war der Grund, dass die Zünfte, die von den alten Handwerkern, die alle begleitete den verehrten Gründonnerstag Christus durch die Altstadt zusammen geführt wurden. Diejenigen Gilden Gilden Zimmerleute, Schmiede, Bäcker, und so zusammengesetzt sind der Ursprung der aktuellen Zünfte, von 1910 bis heute, überqueren Handfläche mit aller Feierlichkeit in den Tagen der Karwoche. So spricht der Payeras Tolo Artikel in der Welt veröffentlicht. Allerdings Traditionen der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, die jeweils OSTERN jede und jeder von den Orten, wo sie gefeiert wird, haben sich in den Regeln und Vorschriften der Brotherhood of Silence (Sevilla) gemacht. (1356), die Paraden Morgendämmerung am Freitag und deren Kleid Capirote, Tunika und Umhang ist normal, dass sie in allen OSTERN überall sehen in diesem gesegneten SPANIEN. Es gibt zwei Arten von Büßer in Prozessionen, das Licht, dass NAZARENER Prozession mit Wachs Fackel, und noch in der Buße PENITENTES entweder barfuß oder mit Kreuzen, zu treten oder Thron von jedem durchgeführt Brüderlichkeit und dass im Gegensatz zu die Nazarener, die Haube ist nicht vergleichbar mit Zypressen und zeigte in den Himmel, aber sie fallen Tuch auf dem Rücken. März in der Prozession des Heiligen Christus des Blutes, die 33 Bruderschaften, die heute existieren, aber der sobreposats Prohomonía und dem Kleid tragen keine Buße, die Heiligen Christus der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts.
Añadido: 1996 días antes por TonyMoya
Duración: 313.28
Visto: 1829 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Procesion del Cristo de La Sangre 1º SEMANA SANTA 2013 1º
Procesión Cristo de La Sangre, Jueves de la SEMANA SANTA de 2013 en Palma de Mallorca. Es indudable que el origen de las cofradías está en el fervor popular por el Sant Crist de La Sang. No en vano, La Sang es la gran protagonista de la Semana Santa mallorquina. Según relata Pere Xamena Fiol en su ´Historia de Mallorca´, La Sang fue creada a mediados del siglo XV a instancias del Gran i General Consell cuando, en 1456, el rey Alfons el Magnàmim autorizó la reunión de los hospitales en un solo centro sanitario, los hay todavía en SINEU y otras localidades Mallorquinas. El Papa Calitxo III confirmó posteriormente esta unificación en 1548. Con esta operación se pretendía atender mucho mejor a los enfermos y, al mismo tiempo, reducir los gastos que suponía el mantener diversos hospitales desperdigados por toda la geografía urbana. El sustento económico del hospital quedó garantizado con la creación en el siglo XVI de la Cofradía de La Sang y con esta nacieron los prohoms, administradores de la cofradía, cuya tarea consistía en realizar las ácates, es decir, las aportaciones del pueblo al hospital. En la actualidad la prohomonía de La Sang tiene como misión escoltar al Cristo en las procesiones, acompañando a los sobreposats, que son los portadores de la santa imagen. La Sang fue el motivo que dio origen a las cofradías, las cuales estaban compuestas por los antiguos gremios profesionales que todos los Jueves Santo acompañaban al venerado Cristo por el casco antiguo de la ciudad. Aquellas cofradías compuestas por los gremios de carpinteros, herreros, panaderos, etcétera son el origen de las actuales cofradías, de 1910 hacia hoy, que cruzan Palma con toda solemnidad en los días de Semana Santa. Así dice el articulo de Tolo Payeras, publicado en EL MUNDO. No obstante, con tradiciones de mediados del siglo XIV, cada SEMANA SANTA de todos y cada uno de los lugares en que se celebra, han hecho suyas, las normas y reglas de la Hermandad de El Silencio (Sevilla).(1356) que desfila las madrugadas del Viernes Santo y cuya vestimenta Capirote, Túnica y Capa es normal verlas en todas las SEMANA SANTA de cualquier lugar de esta bendita ESPAÑA. Hay dos tipos de penitentes en las procesiones, LOS NAZARENOS DE LUZ, que procesionan con su antorcha de cera prendida, y los PENITENTES que siguen en penitencia, bien descalzos o portando cruces, al paso o trono que porta cada cofradía y que a diferencia de los NAZARENOS, su capirote no es en forma similar al ciprés, apuntando al cielo, sino en forma de paño que les cae sobre las espaldas. Desfilan en la Procesión de el Santísimo Cristo de La Sangre, las 33 cofradías que existen en la actualidad, mas la Prohomonía y los sobreposats, que portan sin vestimenta penitencial, el Santisimo Cristo de mediados del siglo XV.

Processó Crist de la Sang. És indubtable que l´origen de les confraries està en el fervor popular pel Sant Crist de la Sang. No en va, la Sang és la gran protagonista de la Setmana Santa mallorquina. Segons relata Pere Xamena Fiol en la seva ´Història de Mallorca´, La Sang va ser creada a mitjans del segle XV a instàncies del Gran i General Consell quan, en 1456, el rei Alfons el Magnàmim autoritzar la reunió dels hospitals en un sol centre sanitari , n´hi ha encara a SINEU i altres localitats Mallorquines. El Papa Calitxo III va confirmar posteriorment aquesta unificació en 1548. Amb aquesta operació es pretenia atendre molt millor als malalts i, al mateix temps, reduir les despeses que suposava el mantenir diversos hospitals escampats per tota la geografia urbana. El suport econòmic de l´hospital va quedar garantit amb la creació al segle XVI de la Confraria de la Sang i amb aquesta van néixer els prohoms, administradors de la confraria, la tasca consistia a realitzar les Acatis, és a dir, les aportacions del poble a l´hospital. En l´actualitat la Prohomonia de la Sang té com a missió escortar al Crist en les processons, acompanyant els sobreposats, que són els portadors de la santa imatge. La Sang va ser el motiu que va donar origen a les confraries, les quals estaven compostes pels antics gremis professionals que tots els Dijous Sant acompanyaven al venerat Crist pel nucli antic de la ciutat. Aquelles confraries compostes pels gremis de fusters, ferrers, forners, etc són l´origen de les actuals confraries, de 1910 cap a avui, que creuen Palma amb tota solemnitat en els dies de Setmana Santa. Així diu l´article de Tolo Payeras, publicat a EL MÓN. Tanmateix, amb tradicions de mitjans del segle XIV, cada SETMANA SANTA de tots i cadascun dels llocs en què se celebra, han fet seves, les normes i regles de la Germanor del Silenci (Sevilla). (1356) que desfila les matinades del Divendres Sant i la vestimenta Cucurulla, Túnica i Capa és normal veure-les en totes les SETMANA SANTA de qualsevol lloc d´aquesta beneïda ESPANYA. Hi ha dos tipus de penitents en les processons, ELS NATZARENS DE LLUM, que procesionan amb la seva torxa de cera encesa, i els PENITENTS que segueixen en penitència, bé descalços o portant creus, al pas o tron que porta cada confraria i que a diferència d´ els NATZARENS, el seu capirot no és en forma similar al xiprer, apuntant al cel, sinó en forma de drap que els cau sobre les espatlles. Desfilen en la Processó de el Santíssim Crist de la Sang, les 33 confraries que existeixen en l´actualitat, mes la Prohomonia i els sobreposats, que porten sense vestimenta penitencial, el Santíssim Crist de mitjans del segle XV.

Procession Christ of Sang. There is no doubt that the origin of the guilds is in the popular fervor by the Sant Crist de La Sang. Not surprisingly, La Sang is the star of Easter Mallorca. According Xamena Pere Fiol recounts in his ´History of Mallorca´, The Sang was created in the middle of the fifteenth century at the behest of the Great and General Council when, in 1456, King Alfonso the meeting Magnàmim authorized hospitals in one health center , there are still other localities SINEU and Shutters. Calitxo III Pope subsequently confirmed this unification in 1548. This operation was intended to better serve the sick and at the same time reducing the costs involved in maintaining various hospitals scattered throughout the urban geography. The hospital´s financial support was secured with the creation in the sixteenth century of the Brotherhood of La Sang and this was born the Prohoms, administrators of the guild, whose task was to perform the Achates, ie the contributions of the people to the hospital. Currently the prohomonía of La Sang escort mission is Christ in processions, accompanying the sobreposats, which are the bearers of the holy image. The Sang was the reason that led to the guilds, which were composed by the ancient artisans who all accompanied the revered Holy Thursday Christ through the old city. Those guilds guilds composed of carpenters, blacksmiths, bakers, and so are the origin of the current guilds, from 1910 to today, crossing palm with all solemnity in the days of Holy Week. Thus says the Payeras Tolo article published in THE WORLD. However, traditions of mid-fourteenth century, each EASTER each and every one of the places where it is celebrated, have taken over the rules and regulations of the Brotherhood of Silence (Sevilla). (1356) that parades dawn on Friday and whose dress Capirote, Tunic and Cloak is normal to see them in all EASTER anywhere in this blessed SPAIN. There are two types of Penitents in processions, THE LIGHT NAZARENES that procession with wax torch lit, and still in penance PENITENTES either barefoot or wearing crosses, to step or throne carried by each fraternity and that unlike the Nazarenes, the hood is not similar to cypress, pointing to heaven, but as they drop cloth on the backs. March in the Procession of the Holy Christ of the Blood, the 33 fraternities that exist today, but the sobreposats Prohomonía and which carry no penitential dress, the Holy Christ of mid-fifteenth century.

Prozession Christi der Sang. Es besteht kein Zweifel, dass der Ursprung der Zünfte in der beliebten Inbrunst von der Sant Crist de La Sang ist. Nicht überraschend ist La Sang der Stern von Ostern Mallorca. Nach Xamena Pere Fiol erzählt in seiner ´Geschichte der Mallorca´, war der Sang in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts auf Geheiß des Großen und Allgemeinen Rat erstellt, wenn, im Jahre 1456, König Alfons der Sitzung Magnàmim ermächtigt Krankenhäuser in einem Gesundheitszentrum , gibt es noch andere Ortschaften SINEU und Fensterläden. Calitxo III Papst anschließend bestätigte diese Vereinigung im Jahre 1548. Dieser Vorgang wurde bestimmt, um besser auf die Kranken und gleichzeitig die Reduzierung der Kosten für die Aufrechterhaltung verschiedenen Krankenhäusern in der städtischen Geographie verstreut beteiligt. Das Krankenhaus der finanziellen Unterstützung wurde mit der Gründung im sechzehnten Jahrhundert von der Bruderschaft von La Sang gesichert und dies war das Prohoms, Verwalter der Gilde, deren Aufgabe es war, die Achates durchführen, dh die Beiträge der Menschen ins Krankenhaus geboren. Derzeit prohomonía von La Sang Escort Mission ist Christus in Prozessionen begleiten die sobreposats, die die Träger des heiligen Bildes sind. Der Sang war der Grund, dass die Zünfte, die von den alten Handwerkern, die alle begleitete den verehrten Gründonnerstag Christus durch die Altstadt zusammen geführt wurden. Diejenigen Gilden Gilden Zimmerleute, Schmiede, Bäcker, und so zusammengesetzt sind der Ursprung der aktuellen Zünfte, von 1910 bis heute, überqueren Handfläche mit aller Feierlichkeit in den Tagen der Karwoche. So spricht der Payeras Tolo Artikel in der Welt veröffentlicht. Allerdings Traditionen der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts, die jeweils OSTERN jede und jeder von den Orten, wo sie gefeiert wird, haben sich in den Regeln und Vorschriften der Brotherhood of Silence (Sevilla) gemacht. (1356), die Paraden Morgendämmerung am Freitag und deren Kleid Capirote, Tunika und Umhang ist normal, dass sie in allen OSTERN überall sehen in diesem gesegneten SPANIEN. Es gibt zwei Arten von Büßer in Prozessionen, das Licht, dass NAZARENER Prozession mit Wachs Fackel, und noch in der Buße PENITENTES entweder barfuß oder mit Kreuzen, zu treten oder Thron von jedem durchgeführt Brüderlichkeit und dass im Gegensatz zu die Nazarener, die Haube ist nicht vergleichbar mit Zypressen und zeigte in den Himmel, aber sie fallen Tuch auf dem Rücken. März in der Prozession des Heiligen Christus des Blutes, die 33 Bruderschaften, die heute existieren, aber der sobreposats Prohomonía und dem Kleid tragen keine Buße, die Heiligen Christus der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts.
Añadido: 1996 días antes por TonyMoya
Duración: 351.52
Visto: 1628 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Cala Ratjada Mallorca Capdepera Zona Turística con Playas Ba
Cala Ratjada Mallorca Capdepera Zona Turística con Playas Bandera Azul y discotecas Cala Ratjada es uno de los puntos turísticos pioneros de Mallorca tanto por el Ocio como por las Playas y uno de sus principales puertos pesqueros. Destaca en sus inmediaciones el Cap de Capdepera, donde se halla el faro con unas impresionante vistas panorámicas y sa Torre Cega (siglo XV), donde se levanta el Palau d’en March (1911, se puede visitar), casa-museo de la acaudalada familia March que contiene una de las mejores colecciones de esculturas de Europa y un magnífico parque botánico (60.000 metros cuadrados). La Playa principal de Cala Ratjada es Son Moll esta playa es un arenal amplio, rodeado de establecimientos turísticos de altura considerable que a mediados del siglo XX sustituyeron las antiguas casas de veraneo. Esta zona de Mallorca es famosa por lo abrupto de su línea costera, así como por la gran cantidad de calas que encontramos, Capdepera tiene 40 kilómetros de línea costera espectacular con playas que en su mayoría tienen la bandera azul a la calidad que concede la unión Europea. La limpieza y los servicios en estas playas son importantes. Estan un poco más alejadas pero son de las mejores playas de Mallorca, estas son Playa de Cala Agulla, Playa de Cala Auberdans, Playa de Cala Gat, Playa de Cala Mesquida, Playa de Cala Moltó, Playa de Cala Rotja, Playa de Canyamel, Playa de Sa Font de Sa Cala Está al noreste de Mallorca, el aeropuerto de Palma está a unos 50 minutos en coche. Es una zona de hoteles y apartamentos, con mucho ocio nocturno esta siendo una de las mas concurridas en verano. Tiene un paseo marítimo que llega desde el puerto hasta la playa de Son Moll. Muchos turistas jóvenes, imprimen a esta localidad un aire jovial y desenfadado, ya que Cala Ratjada es una de las localidades de Mallorca con mayor oferta de ocio, junto con Cala D´or, Calas de Mallorca, Magalluf o el Arenal. En las horas menos concurridas del día en las playas aparecen surfistas en los días de mayor oleaje, como para las diferentes actividades que tienen en la arena de sus superficie de juego. También se puede practicar senderismo por la ruta de senderismo que discurre por la costa y que se inicia en la Playa de Cala Gat y finaliza en N’Aguait. Para fondear El patrón de una embarcación hallará una zona perfecta en Son Moll, abierta a los vientos del noreste-este-sudeste, para anclar sobre un fondo arenoso a unos cuatro metros de profundidad a 150 metros de la playa. A un centenar de metros de la orilla se divisa el islote de Forana, cuyo estrecho es innavegable por su falta de calado. También posee uno de los puertos más concurridos de Mallorca. El turismo comenzó a desembarcar en estas tierras en los años 60, antes de esto Cala Ratjada era un pequeño puerto pesquero. El Puerto originario todavía perdura hoy en día, pero se ha convertido más en un destino de cruceros turístico que en el puerto pesquero que un día fue. No importa en que parte de Cala Ratjada esté, siempre hay buenos restaurantes a escasa distancia. El pescado fresco es un plato muy delicioso... parte del mejor pescado de España lo encontrarás aquí. Dirección Carretera de Capdepera a la costa. Cala Ratjada Regidor Gabriel Torres Malpesa OIT Cala Rajada: Pilar Pascual Dirección: Centre Cap Vermell . Avda Cala Agulla nº 50 07590 Cala Rajada Telef: 971819467 Mail: turisme@ajcapdepera.net OIT Capdepera: Francisca Pascual Dirección: Ciutat nº 22 07580 Capdepera Telef.: 971556479 Mail: Historia La prehistoria en el municipio de Capdepera está bien documentada gracias a la existencia de 41 yacimientos arqueológicos, que se pueden situar en el tiempo entre los siglos X y II AC, es decir, entre los periodos pretalayótico y talayótico. Periodo pretalayótico: de este tiempo encontramos restos como las cuevas artificiales de Son Jaumell o las naviformes de Canyamel. Periodo talayótico: encontramos poblados como Sos Sastres, Son Barbassa, Puig de s’hort, es Claper des Gegant o Son Favar (guerreros de son favar). El Islam llegó a Mallorca y denominó toda la península de levante “distrito de Yartan”. En aquel entonces Artà, Son Servera y Capdepera formaban este distrito. El primer documento escrito en que aparece el nombre de “Cap de la pera” (Capdepera) como tal es en el Llibre de los Feyts, concretamente en la crónica que hace referencia a la rendición de los árabes de Menorca en el Cap de la Pera. En la Torre den Nunis, situada en el interior de las murallas del castillo, fue donde se firmó el Tratado de Capdepera entre el Rey Jaume I y el alfaquí de Menorca. Según este tratado, Menorca continuaba bajo poder musulmán pero sometida a un estado de sumisión respecto de Jaume I y sus sucesores. En el reparto del territorio, el distrito de Yartan correspondió al rey que cedió la parte de Capdepera a las familias Montsó y Nunis. El año 1300 el rey Jaume II ordena la fundación de la villa de Capdepera, territorio que tenía una enorme importancia estratégica. La fundación se inició con la construcción de una iglesia y se intentó conseguir que los habitantes establecidos dispersos emprendieran la construcción del pueblo y la muralla que la debía proteger. Finalmente, esta muralla se acabó de construir el año 1387 pero los habitantes de Capdepera sólo se trasladaban al interior de las murallas en caso de peligro. De hecho, el pueblo era el encargado de defender el castillo en caso de ataque. Durante la época borbónica se encomendó la defensa del territorio a una tropa de Dragons (soldados profesionales) y es entonces cuando se construye la Casa del Gobernador, en medio del Castillo. A partir de aquel momento la población que todavía permanecía en el interior del castillo se empezó a establecer en el arrabal. Durante aquella época se llevó a cabo la expulsión de los jesuitas. En 1789, en el interior de las murallas había 25 casas, la Casa del Gobernador y el cuartel de la tropa de Dragons. En el siglo XIX Capdepera se constituyó como municipio independiente, pero durante la primera mitad de este siglo se fue constituyendo y aboliendo el consistorio gabellí en función del gobierno de Madrid. En 1837 la Diputación Provincial de Baleares ordenó a los Ayuntamientos de Son Servera, Artà y Capdepera la división de municipios y la separación del catastro, censal, libros y expedientes. Finalmente, en 1858 se hizo la segregación definitiva. En 1862 el castillo se vendió en subasta pública y fue adquirido por Felip Gili y Josep Quint Zaforteza. Pese a la nueva propiedad, con el tiempo el castillo fue abandonado y sólo lo habitaban los más pobres del pueblo o los recién llegados. A lo largo del siglo XIX se produjeron toda una serie de cambios estructurales y económicos en la sociedad gabellina: - Fuerte crecimiento demográfico - División territorial entre Artà y Capdepera En 1861 se construyó el faro y el 1891, la parroquia de Cala Rajada - Había un fuerte crecimiento económico por culpa de la enorme actividad portuaria de Cala Rajada, la obra de palma y la explotación de las canteras de marés. - Empezó la emigración en América latina, que fue la base de algunas fortunas locales. - A principios del siglo XX algunos de los propietarios más ricos de la comarca empiezan a venir a Cala Rajada a veranear. Todos estos cambios implican muchas innovaciones socioculturales y políticas. En 1849 se construyó una iglesia parroquial y un nuevo ayuntamiento en el centro del nuevo entramado urbano. Estos dos edificios suponían los símbolos de la independencia del pueblo. Todo ello ayudó que en el año 1879 Bartomeu Alou fundara la comunidad Evangélica y una escuela de primaria. El protestantismo arraigó con mucha fuerza, sobre todo entre las clases menos favorecidas. Ante esto la iglesia católica reaccionó inmediatamente y en 1893 se estableció la congregación de los Ligorins, que crearon una dinámica competencia. En el año 1951 se acabaron las obras del actual muelle de Cala Rajada y en los años 60 la llegada del turismo de masas transformó la estructura económica del municipio que ocasionó una gran corriente migratorio de la península, cosa que provocó un aumento de población muy importante. En 1983 el Ayuntamiento de Capdepera recuperó la propiedad del castillo. FIESTAS Y MERCADOS DE CAPDEPERA Mercados: En el municipio se celebran dos mercados semanales, uno en Cala Rajada los sábados y uno en Capdepera los miércoles. Fiestas: ·· Sant Antoni, 17 de enero: el día antes, día 16 se hace el tradicional encuentro de demonios y la encendida de hogueras. El día 17, día del Santo se celebran las bendiciones, el cant de l’argument, que cuenta, acompañado de la música de la codolada y en forma de glosa los acontecimientos más destacados del año. ·· Mercado medieval, tercer fin de semana de mayo: se trata de una feria medieval que se empezó a celebrar el año 2000 en motivo de la conmemoración del 700 aniversario de la villa. Se celebra en el entorno al castillo y se pueden encontrar estantes con productos típicos de la época medieval tanto alimentarias como artesanales, textiles, musicales, lúdicos, etc. Esta feria se institucionalizó por acuerdo de plenario el año 2001 para que se celebrara cada año. ·· Carmen, patrona de Cala Rajada, 16 de julio: La virgen del Carmen es la patrona de los marineros. Esta fiesta se destaca pues, por la tradicional misa en el muelle y la procesión marítima de la Virgen María acompañada por la iglesia y la banda de música. ·· San Roque, patrón de Cala Rajada, 16 de agosto / San Bartolomé, patrón de Capdepera, 24 de agosto: estas son dos fiestas de cariz popular durante las cuales se hacen varias actividades y actuaciones dedicadas a toda la población. Debido a la proximidad de las dos fechas, desde hace un par de años las dos fiestas se celebran conjuntas y hacen que casi todo el mes de agosto estemos en fiesta. ·· La Esperanza, patrona de Capdepera, 18 de diciembre: Es una virgen muy venerada por los gabellins, puesto que según explica la leyenda (Leyenda de sa Boira) salvó a los antiguos habitantes del Castillo de un ataque de los piratas. Cada año por la Esperanza se rememora esta leyenda mediante el sermón de sa Boira y una procesión. Y aún así el día antes se celebran las Completas, misa a la cual asiste muchísima gente Lugares de Interés RUTAS ARQUITECTÓNICAS POR EL MUNICIPIO En este espacio os proponemos cuatro rutas que podéis realizar dentro del municipio de Capdepera, algunas de ellas realizables en coche y otras que exclusivamente se deben hacer a pie o que en algunos tramos se pueden hacer en vehículo y en otros no. ·· De sa Creu Vella a Es Telégrafo: La Creu Vella es el lugar dónde justo empieza el municipio, está situada en el Km. 72 de la carretera c-715 en el lado derecho en dirección a Capdepera. Allí mismo dónde ubicamos el deslinde de un campo de golf con la possessió de Sos Sastres, alrededor de la cual está el poblado talayótico de Sos Sastres del cual quedan muy pocos restos. Al sudeste de este conjunto talayótico encontramos el camino Real (camino de herradura de origen medieval que va hasta el camino de son Mangol). Volviendo al mismo punto de partida a la derecha de la carretera está el molino de s’Alzinar y si continuamos por la carretera hasta la entrada del pueblo encontraremos los lavaderos del Pou des Cami junto a la Cruz del municipio o cruz de s’Escorxador. En este punto empieza la calle Roses, a la derecha de la cruz, y des de allí podemos ir dirección hacia Cala Mesquida. Cuando llegamos a la entrada de la urbanización nos desviamos hacia la derecha y llegamos hasta la playa dónde está el sistema de dunas de sa Mesquida. Se trata de un sistema de dunas bien estructurado y de considerable extensión (es el más activo de Mallorca). Entre las dunas que conforman este sistema la más conocida es el Munt Gros que se va desplazando hacia el interior y hoy en día ya ha llegado a la zona de pinar. Al levantar la vista nos encontraremos con el puig des Telégrafo e identificaremos la torre de Son Jaumell. La subida a este monte es fuerte y dura más o menos una hora. Si volvemos al punto de partida, a la calle Roses, en lugar de desviarnos hacia cala Mesquida, nos podemos desviar a la derecha hacia el camino de cala Moltó dónde encontraremos las casas de son Jaumell. ·· Capdepera, casco urbano: Empezamos en la calle Ciutat esquina con la calle de son Gargori dónde encontramos el antiguo matadero hoy convertido en guardería infantil. Siguiendo calle arriba en el número 39 está Ca’n Piricus, una casa señorial de principios del siglo XIX donde vivió Elionor Servera, esposa de Joan March. Esta casa es actualmente la biblioteca Municipal y la Escuela de Adultos. Continuado hacia arriba por la costa de’n Copet, a la derecha podemos observar la parte posterior del edificio de la Caixa de Pensiones y Ahorros. Unos metros más adelante está la parroquia de San Bartolomé. Justo delante de la parroquia hay Ca’n Creu d’Inca, casal del s. XIX que actualmente se utiliza como sala municipal de Exposiciones. Continuamos el camino por la calle Ciutat hasta llegar a la placita de sa Creu dónde empezamos el recorrido por el núcleo más antiguo de Capdepera. Girando hacia la izquierda empieza la calle Mayor que conduce a la plaza des Sitjar dónde se encuentra ubicado el Ayuntamiento, edificio construido a principios del s. XIX. Si seguimos por arriba a mano izquierda encontramos dos callejones sin salida que se caracterizan por su regusto medieval. Después de una curva de casas, girando hacia la derecha llegamos a la plaza Vella dónde está la casa del Mestre de son Not. A la derecha sale la calle Alt dónde aparecen los restos de unas torres albarranas que tenían la función de defensa del núcleo fortificado. Por el lado izquierdo sale a la calle del Castillo que nos lleva hasta la fortificación. ·· El Castillo: En la fortificación se pueden observar dos puertas de entrada aun cuando sólo se utiliza una, la más pequeña, que se conoce con el nombre de Portalet. La otra más grande es la Puerta del Rey en Jaume pero es de más difícil acceso. La muralla define un espacio casi triangular, en el que encontramos cuatro torres conocidas con los siguientes nombres: Des Costerans, Sa Boira, Ses Dames y d’en Banya. Al entrar en la fortificación, a ambos lados del caminito que dibuja el recorrido por el castillo, podemos observar unos restos de las casas que habitaban los habitantes del castillo. Siguiendo hacia arriba, cuando llegamos en medio de la fortificación observamos un edificio grande, es la casa del Gobernador que llegó a Capdepera en el s. XVIII. Todavía más arriba, en la parte más elevada del Castillo encontramos la torre d’en Miquel Nunis que es de origen musulmán. Su aspecto actual es fruto de la construcción, a finales del s. XIX, de un molino de harina en su interior. Cerca de la torre encontramos la iglesia que en un principio sólo ocupaba el primer tramo de la actual. El antiguo altar está situado a la derecha y encima está la talla de un Cristo gótico de madera de naranjo. La iglesia, se tuvo que hacer más grande a medida que la población fue creciendo hasta que quedó con el aspecto que tiene actualmente. ·· Des Carregador al muelle de Cala Rajada: empezamos en la playita des Carregador que es el principio de la bahía de Cala Rajada. Subiendo unos metros por la calle Amfós llegamos a la Capilla des Carregador denominada de Santa Catalina Tomàs. Bajando por la carretera hacia el mar, a la derecha encontramos una serie de casas de veraneo muy interesantes porque tal como están colocadas se parecen a los varaderos. Si seguimos por esta carretera pasaremos por n’Aguait y llegaremos hasta sa Pedruscada dónde hay un pequeño muelle lleno de antiguos varaderos hoy convertidos en casas de veraneo. Continuando por el Sendero de las Pitas (por la ribera del mar) llegamos hasta Orient, casa conocida también con el nombre de Ca s’Americà Tacó. Des de aquí podemos seguir hasta llegar al Caló Vermell y después a la playa de Son Moll y a la avenida América que, junto con el paseo Colón conforman el conocido como paseo marítimo o passeig vermell en medio del cual encontramos Na Ferradura (antiguamente astillero dónde se construían barcos). Si giramos a la derecha pasaremos por la calle Tritón y al llegar a la calle Magallanes giraremos a la derecha hacia la calle de Elionor Servera donde encontramos la plaza de los Pinos. Casi ante esta plaza, a la izquierda, encontramos otra que da al mar y es conocida con el nombre de plaza Castellet. Continuando por la calle de Elionor Servera al llegar a la calle Ramón Franco giramos a la izquierda, entonces estaremos ante la parroquia de la Virgen María del Carmen. Otra vez situados en la calle Elionor Servera podemos continuar el recorrido hasta que llegamos a la plaza de los Marineros y al Puerto. ·· Del Muelle hasta sa Torre Esbucada: Cabe mencionar que este itinerario se puede hacer continuando el anterior. Si vamos bordeando el muelle hasta llegar al fondo giraremos a la izquierda por el paseo de ses Ánfores que parte desde la muralla del puerto y llega hasta cala Gat. Para llegar aquí, también se puede subir por la calle de la Torre Cega y girar a la izquierda por la calle Joan March donde hay el acceso a los jardines del Palacio de can March. Justamente aquí dónde ahora está el palacio estaba la Torre Cega (s. XV-XVI) la función de la cual era defender Cala Rajada (se denomina torre cega porque desde ella no se podía ver hacia otra torre de defensa). Si volvemos a la calle Elionor Servera y seguimos por arriba llegaremos al faro que se construyó en 1861 a 58 metros sobre el nivel del mar. No muy lejos del faro está la torre Esbucada, denominada así por su aspecto, puesto que fue derruida por los ingleses en el año 1808. ·· Canyamel: Empezaremos este itinerario a la Torre de Canyamel situada en el lado izquierdo de la carretera que lleva hasta este núcleo. La torre es de origen musulmán y tiempo atrás tenía las funciones de vigilar el valle y la costa. Si continuamos la carretera hacia delante muy lejos de la torre encontramos una pared de piedra seguida de un enrejado de alambre, en este punto nos detendremos y mirando hacia las montañas podremos ver el monte del Ángel al pie del cual está el naviforme del Ángel justo al lado de un antiguo horno de cal. A unos 100 metros de este hay dos naviformes adosados, uno de ellos de 18 metros de longitud. Podemos continuar por la misma carretera hasta que llegamos a una rotonda, a la derecha nos queda la urbanización Costa de Canyamel y a la izquierda Canyamel. -El poblado talayótico, Es Claper des Gegants: para llegar a este poblado debemos volver hasta la carretera que nos lleva a Capdepera. En dirección al pueblo, casi a la mitad, debemos girar a la izquierda por un cruce que también lleva a las Cuevas. A la altura del Km. 7 hay un camino que hace deslinde con un campo de golf y justo al lado un caminito que nos lleva hasta el poblado. Dentro del recinto (4.800 m2) hay un gran número de habitaciones y fuera podemos observar tres cisternas excavadas en la roca que servían para almacenar agua de lluvia. - Las Cuevas y s’Heretat: Volvemos a la carretera y llegamos hasta el torrente de Canyamel al final del cual hay un molino de agua ubicado dentro la possessió de Canyamel. Siguiendo la carretera hasta la playa junto al hotel Coves hay un camino que trae hasta las Cuevas de s’Ermità, situadas a un extremo del Cap Vermell a 150 metros de altitud. Desde las Cuevas, volviendo a bajar por el mismo camino, más o menos un kilómetro, podemos llegar hasta las dos atalayas que hay sobre el Cap Vermell y que son conocidas con los nombres de: Torre Vella des Cap Vermell y Talaia Nova des Cap Vermell. Para acabar este recorrido podemos retroceder en dirección a Capdepera hasta que a mano derecha encontramos un camino que lleva a las casas de s’Heretat, una de las possessions más antiguas del municipio en la cual todavía se conserva una torre de defensa construida a finales del siglo XVI. Excursiones EXCURSIONES GUIADAS POR EL MUNICIPIO La oficina de turismo de Cala Rajada ofrece un servicio para poder realizar excursiones por el municipio, estas pueden ser guiadas o no, puesto que todas las rutas están perfectamente señalizadas. Algunas de estas rutas son: ·· Capdepera y s’Heretat: Desde la plaza de l’Orient llegamos a la calle Centro, debemos pasar por la iglesia y girar a la izquierda por la calle Coves en la cual llegaremos al cruce de carreteras y tendremos que tomar la que lleva a Son Servera. Después de haber andado más o menos un kilómetro, debemos girar a la izquierda allí dónde veamos un cartel en el que está escrito s’Heretat. Este camino nos guía hasta la possessió de s’Heretat, a pocos metros de la cual veremos unas marcas azules que nos guían a través de las montañas. Al llegar a la cumbre podemos contemplar una preciosa estampa de sa Font de sa Cala y Artà. Para llegar hasta Cala Rajada debemos tomar el camino de las marcas azules en dirección al mar y cuando estemos abajo, seguir la carretera costera hasta que lleguemos al núcleo. ·· Sa Coma de sa Tortuga: Desde sa Font de sa Cala. Debemos girar a la derecha por la calle Gatova en dirección a la fonda Las Palmeras. Todo recto por este camino debemos girar por el cuarto desvío a la izquierda para proseguir por un caminito de arena marcado con marcas azules. Este camino llega hasta unas barreras, las debemos atravesar y continuamos siguiendo los puntos azules hasta que lleguemos a un campo grande a partir del cual el camino gira hacia la izquierda y nos lleva hasta el hotel Carolina, si fuéramos hacia la derecha llegaríamos hasta Canyamel siguiendo siempre los puntos rojos marcados en el camino. Rutas turísticas en bicicleta · Cala Rajada, Cala Mesquida, Cala Torta: Desde la plaza de los Pinos debemos subir por la calle Castellet hasta que llegamos a la carretera secundaria que va a Capdepera, desde aquí debemos ir hasta el primer cruce que hay a la derecha en dirección hacia cala Agulla. Una vez estemos en el camino que lleva hacia cala Agulla debemos seguir unos 400 metros hasta que encontremos unos puntos rojos a la izquierda, a partir de aquí debemos coger por un caminito de arena que va a través de las fincas, debemos continuar todo recto hasta que lleguemos a una carretera asfaltada dónde giraremos a la derecha, a partir de aquí debemos seguir todo recto hasta que lleguemos a un indicador en el que se lee “Cala Mesquida”, debemos girar a la izquierda y debemos ir hasta el cruce entre Capdepera y Cala Mesquida, giramos a la derecha y atravesamos la finca de son Jaumell. Seguimos hacia Cala Mesquida hasta que lleguemos a la playa, a la derecha nos tiene que quedar el puig del telégrafo. Justo en frente arranca el camino de Cala Torta en ascenso, debemos seguir los puntos rojos. El total de la excursión es de más o menos 20 kilómetros. ·· De Cala Rajada hasta la punta des Caló: Tenemos que llegar hasta la finca de son Jaumell en la bifurcación Capdepera-Cala Mesquida y allí giramos a la izquierda y al llegar a una curva muy pronunciada hacia la izquierda cogeremos el segundo camino asfaltado que arranca del lado derecho. Seguiremos siempre recto, a la derecha transcurre el camino que nos conducirá hasta la carretera general 715, dejando a nuestra izquierda las pistas de carreras de “Es Cavaller” y frente las naves del Polígono industrial de Capdepera. Giramos a la derecha hacia la carretera general, por la cual continuaremos durante unos dos kilómetros hasta que divisemos un viejo molino situado a nuestra izquierda, tenemos que entrar al camino que lleva hacia este molino hasta que encontremos en la izquierda del molino un camino asfaltado señalado con flechas blancas y un punto rojo. A partir de aquí debemos seguir siempre los puntos rojos y tenemos que ir recto dejando a nuestra derecha un poste de alta tensión que está encima de un cerro y a la izquierda una red eléctrica, proseguiremos hasta una bifurcación y giraremos a la izquierda (debemos ver un punto y una flecha rojos en un muro situado a la izquierda). Cogemos este camino que conecta con la carretera Artà-Canyamel y girando a la derecha llegaremos a Artà. Debemos cruzar el pueblo por la carretera general para coger el cruce a la derecha justo junto al cuartel de la Guardia Civil en dirección hacia Can Picafort. Cuando ya hayamos recorrido más o menos 4 kilómetros giraremos a la derecha en el desvío de la Colonia de Sant Pere y seguiremos por la comarcal PMV 3331. Después de unos cinco kilómetros se divisa la población. Pasamos de largo la primera entrada a la población hasta que llegamos a la cruz de piedra dónde giraremos a la izquierda. Desde aquí se puede divisar la bahía de Alcúdia hasta la península de la Victoria y Formentor. La carretera finaliza en el paseo marítimo, pero si queremos continuar el camino en bicicleta tendremos que girar, antes de llegar al paseo, hacia Ca los camps. Debemos continuar siempre por la costa . Ante nosotros hay unas torretas que los marineros utilizan para orientarse. Al llegar al Club Sant Pere giraremos a la derecha para volver a la carretera principal, tenemos que pedalear hasta que lleguemos a la urbanización de Betlem y en la rotonda iremos recto hasta un camino de arena que nos llevará hasta la punta des Caló. La excursión es de más o menos 54 kilómetros (ida y vuelta). ·· Cala Rajada, Capdepera, Canyamel, Cuevas y playa: Desde la plaza de los Pinos debemos subir por la calle Castellet hasta que llegamos a la carretera de circunvalación, giraremos a la izquierda dejando a un lado el desvío hacia cala Agulla. Después proseguiremos todo recto por la carretera que une Capdepera y Cala Mesquida. Allí giraremos hacia la izquierda en dirección Capdepera, seguiremos todos los indicadores que señalan hacia Canyamel y al llegar a la carretera debemos seguir un kilómetro hasta llegar a s’Heretat, allí tenemos que coger el camino que lleva hasta la possessió y pasamos por delante dela finca que da a una bifurcación en la cual debemos girar a la izquierda . Todo recto este camino nos lleva hasta la carretera de Artà-Canyamel, desde allí a la izquierda encontramos un campo de golf, lo tenemos que dejar atrás y seguir todo recto hasta las Cuevas. El total de esta excursión es de 23 kilómetros. ·· De Cala Rajada a sa punta de n’Amer: Tenemos que ir a Capdepera y de allí hacia Canyamel, de todas formas debemos continuar por esta carretera hasta que encontremos el túnel des Vidrier. Aquí tenemos dos opciones o cruzar el túnel o subir por el coll des Vidrier. Nosotros debemos continuar hasta que lleguemos a la altura de un campo de golf. Justo en frente de estas instalaciones hay un desvío a la izquierda que lleva hasta el Port Vell. Allí tenemos que llegar a un cruce, giramos a la izquierda para ir primero a la Costa de los Pinos y de allí hasta el mirador de na Teula desde donde podemos contemplar una panorámica espectacular que abarca toda la costa hasta la punta de n’Amer. Desde el mirador volvemos al cruce y seguimos todo recto por el Port Vell, a la izquierda nos queda el Port Verde a la entrada del cual hay un cartel que indica “Entrada de sa Torre”. Desde aquí vamos recto a un edificio que se denomina Torre del Port Verd. Después podemos volver a la carretera y seguir en dirección hacia Cala Bona y Cala Millor. Para llegar a sa punta de n’Amer debemos cruzar Cala Millor en dirección a sa Coma y apenas antes de entrar dentro de sa Coma encontraremos un desvío a la izquierda por un camino de arena al final del cual encontraremos la torre de sa Punta de n’Amer.
Añadido: 2222 días antes por declipse
Duración: 186.56
Visto: 2887 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
PREMIOS CIUDAD DE PALMA 2011 Feria del Libro Palma Mallorca
PREMIOS CIUDAD DE PALMA 2011 Presentacion.
En el Stand de conferencias de la FERIA DE LIBRO 2012 en el Parque de las Estaciones, los Premios Ciudad de Palma 2011, en sus cuatro versiones cuyos premios ya fueron entregados con anterioridad, fueron presentados, aprovechando la ocasion de la celebracion conjunta de .:
- XXX FIRA DEL LIBRO.
- XXIIV SETMANA DEL LIBRE EN CATALA.
Los cuatro titulos galardonados, fueron presentados por sus autores y las categorias son.:
-Novela en CATALA, con ´NINGU NO POT ENGANYART ELS MORT´, otorgado al escritor Sr. Dn. Josep M.Quintana.
-Novela en CASTELLANO, con ´BITACORA DEL SILENCIO´, otorgado al escritor Sr. Dn. Luis Manuel Garcia Mendez.
-Poesía en CATALA, con GENT FORASTERA, al poeta Sr. Dn. Jordi Julia.
-Poesía en CASTELLANO, con LUGAR VERTICAL, a la poetisa Sra. Dña. Noni Benegas.
Actuó de anfitrion y presentador el regidor de cultura del Ayuntamiento de Palma, Sr. Dn. Fernado Gilet.

Añadido: 2295 días antes por TonyMoya
Duración: 101.12
Visto: 2518 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
AiguaFoc SAN SEBASTIAN 2012 Palma de Mallorca
AIGUAFOC 2012 cierra las fiestas que en honor de su patrón, SAN SEBASTIAN, Palma de Mallorca viene celebrando año tras año. No se debería hacer comparación con el espectáculo similar de años atrás. El evento fué seguido en vivo por muchos espectadores, que al abandonar el lugar, tras su terminación, supusieron un rio de personas por casi todos los aledaños de la ciudad partiendo desde el Paseo Marítimo, la escollera, can pere antoni.... Comenzo el espectáculo con una BATUKADA y siguieron la explosión PIROTECNICA de mas de 2.000 kg de pólvora, con su carga de luz y sonido. Comenzó puntualmente a las 20.00 y terminó a las 20:30 h. Como nota hay que observar la elección de una zona comercial como es el marítimo, lleno de barcos y velamenes, en lugar de un espacio despejado como es la Escollera. Hemos visualizado el evento y uno de los videos se ofrece desde un lugar a salvo de peligros como son cañas, obuses y explosiones indebidas.

AIGUAFOC 2012 tanca les festes que en honor del seu patró, SAN SEBASTIAN, Palma de Mallorca celebra any rere any. No s´hauria de fer comparació amb l´espectacle similar d´anys enrere. L´esdeveniment va ser seguit en viu per molts espectadors, que a l´abandonar el lloc, després de la seva terminació, van suposar un riu de persones per gairebé tots els voltants de la ciutat partint des del Passeig Marítim, l´escullera, can pere antoni .... Va començar l´espectacle amb una BATUKADA i seguir la explosions pirotècniques de més de 2.000 kg de pólvora, amb la seva càrrega de llum i so. Va començar puntualment a les 20.00 i va acabar a les 20:30 h. Com a nota cal observar l´elecció d´una zona comercial com és el marítim, ple de vaixells i velams, en lloc d´un espai obert com és l´Escullera. Hem visualitzat l´esdeveniment i un dels vídeos s´ofereix des d´un lloc fora de perill de perills com són canyes, obusos i explosions indegudes.

AIGUAFOC 2012 closes the festivities in honor of his patron, SAN SEBASTIAN, Palma de Mallorca has been held every year. Should not be compared with similar show years ago. The event was followed in vivo by many viewers, who on leaving the place after its completion, a river of people accounted for nearly all the outskirts of the city starting from the promenade, the pier, can pere antoni .... He began the show with a BATUKA pyrotechnic explosion and followed more than 2,000 kg of gunpowder, with its cargo of light and sound. Started promptly at 20.00 and ended at 20:30 h. As a footnote should be noted the choice of a shopping area like the sea, full of boats and sails, instead of an open space such as the breakwater. We viewed the event and one of the videos are offered from a place safe from hazards such as rods, shells and explosions improper.

AIGUAFOC 2012 schließt die Feierlichkeiten zu Ehren seines Schutzheiligen, San Sebastián, Palma de Mallorca abgehalten wurde jedes Jahr. Sollte nicht im Vergleich zu ähnlichen zeigen Jahren sein. Die Veranstaltung wurde in vivo von vielen Zuschauern, die beim Verlassen der Platz nach seiner Fertigstellung bilanziert ein Fluss von Menschen, für fast alle am Rande der Stadt ab der Promenade, dem Pier, Can Pere Antoni gefolgt .... Er begann die Show mit einem Batuka pyrotechnische Explosion und folgten mehr als 2.000 kg Schießpulver, mit seiner Ladung von Licht und Ton. Umgehend um 20.00 Uhr begonnen und endete um 20:30 h. Als Fußnote sollte die Wahl eines Shopping-Bereich wie das Meer, voll von Booten und Segeln, statt einen offenen Raum wie die Wellenbrecher zu beachten. Wir betrachteten die Veranstaltung und eines der Videos sind von einem Ort sicher vor Gefahren wie Stangen, Muscheln und Explosionen unsachgemäße angeboten.
Añadido: 2432 días antes por TonyMoya
Duración: 499.33
Visto: 2603 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
Playa Cala Major Mallorca Bandera Azul Palma de Mallorca
Playa Cala Major Mallorca Bandera Azul Palma de Mallorca Esta playa tiene 200 metros de longitud por 80 metros de anchura. Normalmente el nivel de ocupación de la playa cala major es alto. Playa urbana cuya composición es de arena. Playa con acceso a minusválidos Cala Major se halla a cuatro km de Palma. Su característica más relevante es que se encuentra entre acantilados. Posee un espigón muy utilizado como zona para tomar el sol, que divide en dos la cala. Es una playa urbana, tal vez, debido a su proximidad a Ciutat, por ello también es muy visitada tanto por residentes como por turistas. Accesos: A pie fácil / Con coche Longitud: 200 metros Anchura: 80 metros Ocupación: Alto Paseo marítimo: No Composición: Arena Tipo: Blanca Baño: Aguas tranquilas Fondeo: No Nudista: No Accesos señalizados: Si Señales de salvamento: No Aparcamiento: Urbano Accesos adaptados para minusválidos: Si Aseos: Si Duchas: Si Teléfonos públicos: Si Papeleras: Si Alquiler de sombrillas: No Alquiler de hamacas: Si Kioskos: Si Servicios de limpieza: Zonas de buceo: No
Añadido: 2590 días antes por declipse
Duración: 154.02
Visto: 3382 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
MITJA MARATO XIX- X CURSA POPULAR EL CORTE INGLES 2011 PALMA
La XIX Media Maratón Trofeo Ciudad de PALMA y la X Carrera Popular “EL CORTE INGLES de 2011 se ha celebrado con esplendores añadidos de clima y público participante y asistente al evento. Casi 1500 inscritos en la MEDIA MARATON, con solo 1234 clasificados y mas de 2000 personas participantes en la CARRERA POPULAR, han hecho de este evento deportivo un año más, una celebración, INTERNACIONAL por los participantes, mas reconocida a todos los niveles por su concurrencia popular. Un año más, se superan los datos de participación y asistencia a la prueba atlética. Ha sido muy curioso contemplar en la media maratón, la concurrencia de corredores ataviados de forma atípica y finalmente no ha supuesto sorpresa la llegada de los primeros diez corredores. Los corredores de Kenia y Marruecos coparon los primeros puestos, 1º-Victor Bitok (Kenia)con 1:03:21, 2º -Amos Kaptich (Kenia)con 1:03:56 y 3º- Ouais Zitane (Marruecos)con 1:04:07 al que ya es habitual verlo en esta prueba de la Media Maraton de PALMA y que este año ha superado el tiempo de todas sus intervenciones en las pruebas anteriores de esta carrera en las que ha participado. Hemos de irnos al 6º para ver llegar al primer nacional Javier Diaz Carretero con 1:05:49, que no está nada mal.

La XIX Mitja Marató Trofeu Ciutat de Palma i la X Cursa Popular ´EL CORTE ANGLÈSde 2011 s´ha celebrat amb esplendors afegits de clima i públic participant i assistent a l´esdeveniment. Gairebé 1.500 inscrits a la MITJA MARATÓ,amb només 1.234 classificats i més de2.000 persones participants en la CURSA POPULAR,han fet d´aquest esdevenimentesportiu un any més, una celebració, INTERNACIONAL pels participants, més reconeguda a tots els nivells per la seva concurrència popular. Un any més, se superen les dades de participació i asistencia a la prova atlètica. Ha estat molt curiós contemplar a la mitja marató, la concurrència de corredors abillatsde forma atípica i finalment no ha suposat sorpresa l´arribada dels primers deu corredors. Els corredors de Kenya i el Marroc van copar els primers llocs, 1 º-Victor Bitok (Kenya)amb 1:03:21, 2n-Amos Kaptich (Kenya) amb 1:03:56 i 3 º - Ouais Zitan (Marroc) amb 01:04 : 07 al que ja és habitual veure-ho en aquesta prova de la Mitja Marato dePALMA i que aquest any ha superat el temps de totes les intervencions en les proves anteriors d´aquesta cursa en què ha participat. Hem d´anarnos al 6 º per veure arribar al primer nacional Javier Diaz Carretero amb1:05:49, que no està gens malament.

The Half Marathon XIX Trofeo Ciudad de Palma and the X Carrera Popular ´ELCORTE INGLES, 2011 was celebrated with splendor added climate and publicparticipants and attending the event. Nearly 1500 enrolled in the half marathon, with only 1234 classified and over 2.000participants in the Fun Run have made this sporting event a year, a celebration,INTERNATIONAL by participants, but recognized at all levels for their attendancepopular. One year, they exceed the participation data and assistance to the athletic event. It was very funny look at the half marathon, the crowd of runners dressed in an atypical way and finally of course not surprise arrival of the first ten runners. Runners from Kenya and Morocco took a clean sweep of first places, 1-Victor Bitok(Kenya) in 1:03:21, 2 º-Kaptich Amos (Kenya) in 1:03:56 and 3 - ouais Zitan (Morocco)1:04 : 07 to which it is unusual to see him in this test PALMA Half Marathon and this year has exceeded the time for all interventions in previous tests of this race in which he has participated. We go to 6 th for reaching the first national Javier Diaz Carretero with 1:05:49, which isnot bad.

Der Halbmarathon XIX Trofeo Ciudad de Palma und die X Carrera Popular ´El Corte Inglés, wurde 2011 gefeiert mit Glanz hat Klima und öffentlichen Akteuren und die Teilnahme an der Veranstaltung. Fast 1500 eingeschrieben im Halbmarathon, mit nur 1234 klassifiziert und über 2000Teilnehmer an den Fun Run haben dieses Sportereignis gemacht ein Jahr, eine Feier,die von Teilnehmern INTERNATIONAL, sondern auf allen Ebenen für ihre Teilnahmeanerkannt beliebt. Ein Jahr, überschreiten sie die Beteiligung Daten und die Unterstützung der sportlichenVeranstaltung. Es war sehr lustig Blick auf die Halbmarathon, der Masse der Läufer in eine atypischeWeise gekleidet und schließlich natürlich nicht überraschen Ankunft der ersten zehnLäufer. Läufer aus Kenia und Marokko nahm reinen Tisch ersten Plätze, 1-Victor BITÖK (Kenia)in 1.03.21, 2 º-Kaptich Amos (Kenia) in 1.03.56 und 3 - ouais Zitan (Marokko) 01.04 :07, denen es ungewöhnlich ist, ihn in diesem Test PALMA Halbmarathon und in diesem Jahr überschritten die Zeit für alle Interventionen in den vorangegangenen Tests dieser Rasse, in denen er teilgenommen hat zu sehen. Wir gehen bis 6. für das Erreichen des ersten nationalen Javier Diaz Carretero mit1.05.49, was nicht schlecht ist.
Añadido: 2739 días antes por TonyMoya
Duración: 498.81
Visto: 4641 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
PUIG DE SANTA MAGDALENA ERMITA CRUZ Y PARQUE RECREATIVO
El puig de Santa Magdalena (287 m). Ermita de Santa Magdalena El oratorio o ermita de Santa Magdalena se sitúa en la cima del mismo nombre, el Puig de Santa Magdalena, a unos seis kilómetros de la ciudad de Inca. Está documentada la existencia de una ermita ya poco después de la conquista catalana de 1229. La fachada destaca por su sencillez y se abre en un portal con arco de medio punto, con una roseta superior. Ermita de origen medieval. La fachada es muy sencilla, con portal redondo, un pequeño rosetón y finalización en espadaña. El interior se distribuye en una sola nave dividida en cuatro tramos por arcos diafragmas. Esta ermita está situada en una área natural de especial interés por su valor ecológico. El domingo posterior al domingo de Pascua, llamado en Mallorca, Diumenge de l´Àngel, la ermita vive una gran peregrinación. Está en una finca pública situada en un área natural de especial interés. Es el único lugar elevado de la zona y de los alrededores, desde donde se divisa toda la llanura y la bahía de Alcúdia. La zona tiene muchos interesantes recorridos, como el camino empedrado que conduce a la cruz del Puig dels Minyons, situada sobre unos restos megalíticos; las fincas de Son Gual, Son Frare y Son Catlar, muestras de la arquitectura rural mallorquina, o los restos megalíticos en Son Vivot y Son Sastre. Las áreas recreativas son zonas de ocio situadas en lugares naturales Emblemáticos o bien conservados, con acceso en coche y equipados para comer y descansar, en este caso el Parc de Santa Magdalena. Fogones para torrar: 18 Mesas: 13 Dispone de W.C. Punto de agua NO potable Instalaciones: las áreas recreativas disponen de mesas y bancos, contenedores de residuos, baños químicos y fogones. Algunos de ellos están adaptados. Horario: su acceso es totalmente libre y no tienen horario (no ´cierran´). Torradas: se prohibe el uso de los fogones en todas las áreas recreativas del 1 de mayo hasta el 15 de octubre, ambos inclusivos. Fuera de la época de riesgo de incendios forestales, del 16 de octubre hasta el 30 de abril, se puede torrar en todas las áreas recreativas donde hay fogones. Puig de Santa Magdalena: ctra. C-713: Inca-Alcudia, Km 32. Inca. El puig de Santa Magdalena (287 m). Ermita de Santa Magdalena L'oratori o ermita de Santa Magdalena es situa al cim del mateix nom, el Puig de Santa Magdalena, a uns sis quilòmetres de la ciutat d'Inca. Està documentada l'existència d'una ermita i poc després de la conquesta catalana de 1229. La façana destaca per la seva senzillesa i s'obre en un portal amb arc de mig punt, amb una roseta superior. Ermita d'origen medieval. La façana és molt senzilla, amb portal rodó, un petit rosetó i finalització en espadanya. L'interior es distribueix en una sola nau dividida en quatre trams per arcs diafragmes. Aquesta ermita està situada en una àrea natural d'especial interès pel seu valor ecològic. El diumenge posterior al diumenge de Pasqua, anomenat a Mallorca, Diumenge de l'Àngel, l'ermita viu una gran peregrinació. Està en una finca pública situada en una àrea natural d'especial interès. És l'únic lloc elevat de la zona i dels voltants, des d'on es divisa tota la plana i la badia d'Alcúdia. La zona té molts interessants recorreguts, com el camí empedrat que condueix a la creu del Puig dels Minyons, situada sobre unes restes megalítics, les finques de Son Gual, Son Frare i Son Catlar, mostres de l'arquitectura rural mallorquina, o les restes megalítics a Son Vivot i Son Sastre. Les àrees recreatives són zones d'oci situades en llocs naturals Emblemàtics o ben conservats, amb accés en cotxe i equipats per menjar i descansar, en aquest cas el Parc de Santa Magdalena. Fogons per a torrar: 18 Taules: 13 Disposa de W.C. Punt d'aigua NO potable Instal.lacions: les àrees recreatives disposen de taules i bancs, contenidors de residus, banys químics i fogons. Alguns d'ells estan adaptats. Horari: el seu accés és totalment lliure i no tenen horari (no 'tanquen'). Torrades: es prohibeix l'ús dels fogons en totes les àrees recreatives de l'1 de maig fins al 15 d'octubre, ambdós inclusius. Fora de l'època de risc d'incendis forestals, del 16 d'octubre fins al 30 d'abril, es pot torrar en totes les àrees recreatives on hi ha fogons. Puig de Santa Magdalena: ctra. C-713: Inca-Alcúdia, km 32. Inca. El Puig de Santa Magdalena (287 m). Ermita de Santa Magdalena The chapel or church of Santa Magdalena is at the top of the same name, Puig de Santa Magdalena, about six kilometers from the town of Inca. It documented the existence of a chapel and soon after the Catalan conquest of 1229. The facade is notable for its simplicity and opens a portal arch, with a rosette above. Medieval chapel. The facade is very simple, with round portal, a small rose window and gable end in. The interior is divided into a nave divided into four sections by diaphragm arches. This shrine is situated in a natural area of special interest for their ecological value. The Sunday after Easter, called in Mallorca, Diumenge de l'Àngel, the hermitage is a great pilgrimage. Is in a public estate situated in a natural area of special interest. It is the only high ground in the area and Area, which overlooks the whole plain and the bay of Alcudia. The area has many interesting walks, as the paved road that leads to the cross of Puig dels Minyons, located on a megalithic remains, the farms of Son Gual, Son and Son Frare Catlar samples of rural Mallorcan architecture, or the megalithic remains and Son Son Vivot Sastre. The recreational areas are recreational areas located in natural settings Emblematic or preserved, with access by car and equipped to eat and rest, in this case the Parc de Santa Magdalena. Stoves to roast: 18 Tables: 13 W.C. available NO drinking water point Facilities: recreation areas have tables and benches, waste containers, chemical toilets and kitchens. Some of them are adapted. Hours: access is totally free and have no time (no 'close'). Torradas: prohibits the use of the kitchen in all recreational areas from 1 May until 15 October, both inclusive. Outside the period of risk of forest fires, from 16 October until 30 April, you can torrar in all recreational areas where fires. Puig de Santa Magdalena: ctra. C-713: Inca-Alcudia, Km 32. Inca. El Puig de Santa Magdalena (287 m). Ermita de Santa Magdalena De kapel of kerk van Santa Magdalena is op de top van dezelfde naam, Puig de Santa Magdalena, ongeveer zes kilometer van de stad van de Inca. Het gedocumenteerde het bestaan van een kapel en kort na de Catalaanse verovering van 1229. De gevel wordt gekenmerkt door zijn eenvoud en opent een portaal boog, met een rozet boven. Middeleeuwse kapel. De gevel is zeer eenvoudig, met ronde portal, een klein roosvenster en topgevel inch Het interieur is verdeeld in een schip verdeeld in vier secties door een diafragma bogen. Dit heiligdom is gelegen in een natuurlijke zone van bijzonder belang voor hun ecologische waarde. De zondag na Pasen, genoemd in Mallorca, Diumenge de l'Angel, de Hermitage is een grote bedevaart. Is in een openbaar landgoed ligt in een natuurlijke zone van bijzonder belang. Het is de enige hoge grond in het gebied en Gebied, dat de hele vlakte en de baai van Alcudia uitkijkt. Het gebied heeft veel interessante wandelingen, als de verharde weg die leidt naar het kruis van Puig dels Minyons, gelegen op een megalithische overblijfselen, de boerderijen van Son Gual, zoon en Frare Catlar monsters van het platteland van Mallorca architectuur, of de megalithische overblijfselen en Son Son Vivot Sastre. Die Erholungsgebiete sind Erholungsgebiete in natürlicher Umgebung gelegen Symbolträchtige oder haltbar gemacht, mit Zufahrt und ausgestattet zu essen und zu ruhen, in diesem Fall den Parc de Santa Magdalena. Öfen zu braten: 18 Tische: 13 W.C. verfügbar Kein Trinkwasser Punkt Ausstattung: Erholungsgebiete haben Tische und Bänke, Abfallbehälter, chemische Toiletten und Küchen. Einige von ihnen sind angepasst. Öffnungszeiten: Der Zugang ist völlig kostenlos und haben keine Zeit (kein "Schließen"). Torradas: verbietet die Nutzung der Küche in allen Erholungsgebieten vom 1. Mai bis zum 15. Oktober, jeweils einschließlich. Außerhalb der Zeit der Gefahr von Waldbränden, vom 16. Oktober bis zum 30. April können Sie in allen Erholungsgebieten, wo Brände torrar. Puig de Santa Magdalena: Ctra. C-713: Inca-Alcudia, Km. 32. Inca. .
Añadido: 2782 días antes por TonyMoya
Duración: 197.09
Visto: 7625 | Comentarios: 0
Puntuación: 0
 
1  2  3